看到王羽确实暂时没有复国的想法，左长庚放下心来。

说实话，对于王羽，左长庚可真是当做儿子看待的。

毕竟还是他一手带大的，他可不想看到王羽找死。

既然王羽分得清轻重，左长庚也就不再说了。

虽然情同父子，可是君臣之分还是要有的。

略过这个话题，左长庚这才想起来，王羽为什么这个时候回来的？

他不应该是在儒门学习的吗？

听到庚伯询问这个事情，王羽淡然的道：“庚伯，我退出儒门了。”

“什么？你退出儒门了？”

左长庚立马不淡定了。

看着左长庚一副不可置信的模样，王羽无奈的道：“不就是退出儒门吗，庚伯何必大惊小怪呢？”

左长庚有些生气，要知道当初进入儒门学习可是他力荐的。

目的有两个，一个是加强王羽自身的能力，第二就是保护王羽。

进了儒门，有了这个第一门派的庇护，王羽的安全性就大大增加了。

虽然齐国自从灭了聂国之后，对于王羽就不怎么关心了。

可是左长庚却不放心，所以就把让王羽去了儒门学习。

可是如今王羽竟然说，他退出了儒门，他能不生气吗？

看到左长庚面色不渝，王羽解释道:“庚伯，我觉得儒门之道不适合我，即便是修行下去，最终的成就也有限，还不如早点退出，选择适合自己的门派，说不定就可以一日千里了呢，您说是不是这个道理？”

左长庚听了王羽的话，若有所思。

王羽说的话倒是不错，不适合自己的道，强行修行，有害无益。

也罢，事已至此，多说无益了。

“那家主你准备拜入哪一家？”

王羽道：“目前还没有决定，我准备先去稷下学宫学习一段时间，先用稷下学宫的争鸣台开窍，然后在看看各家之道到底如何，哪一家适合我，我就加入哪一家。”

左长庚一想，这样也不错。

反正王羽有齐国的爵位，稷下学宫那里还是要给几分面子的，用一下争鸣台问题不是很大。

只不过有个问题，想要在争鸣台上开窍，必然是要引动天地异象的，这一点百家之道都是如此。

要引动天地异象就要初步定下自己的道路和本心，从而引动天地大道的垂青，这样才能开窍，开始修炼。

只是，王羽现在定下自己的道路和本心了吗？

左长庚疑惑的看向王羽。

王羽明白左长庚的意思：“我已经找到自己的道路和本心，庚伯放心。”

看到王羽自信满满的样子，左长庚没有再多说什么

毕竟在儒门学习了三年，左长庚相信王羽既然这么说了，那肯定就是有一定的把握了。

当下无话，这一天就这么过去了。

第二天，王羽和魏无忌便径直前往了稷下学宫。

魏无忌是准备一观百家之道，王羽则是要借用稷下学宫的争鸣台，开窍修炼之道。

稷下学宫距离王府并不远，就在临淄城的稷门附近。

没用多久，两人便来到了稷下学宫之处。

作为一处圣地，稷下学宫的其实自然不凡。

且不说广大的占地以及高大的门坊，单说那不是在空中绽放的争鸣之花，就足以震撼一切没有来过稷下学宫的人。

争鸣之花，就是两人争鸣到高潮时候，道理和道理碰撞激发出来的道理之花。

要知道，这个世界的文人可不是只有道理没有实力的。

道理可以引动天地之力，故此这个世界的文人只要入了门开了窍的，都不再是凡人。

因此，原本应该是无形的道理碰撞自然就会形成可见的天地异象。

这种天地异象就是争鸣之花。

据统计，争鸣之花的种类有百种之多，不同级别的绽放出来的争鸣之花不同。

传闻，当年有圣人在稷下学宫论道，绽放出了一个横贯天地的紫气莲花，覆盖三千里，惊动无数人。

当然，这等宏伟的天地之象，也不过就出现过一次而已。

之后，最强的也不过是亚圣之论道。

即便是亚圣论道争鸣，那纯青泛紫的争鸣之花也有近千里之巨，非是凡俗之人可以想象。

虽然说，如今稷下学宫上空绽放的争鸣之花没有千里百里的宏达，可是几丈十几丈的那也是不时的闪现，无不透漏着稷下学宫的雄厚底蕴。

当然，那些争鸣之花下面各种门派的道理之形那也是异象纷呈。

兵戈、棋盘、混沌、玉尺、古印、葫芦、如意、油灯、规矩等等，不一而足。

总之令魏无忌和王羽是大开眼睛。

王羽还好一些，毕竟有着原主的记忆。

原主在临淄长大的，稷下学宫也是去过，见识过此类景象。

魏无忌则不然，他是第一次看到如今宏达景象，不由得就被稷下学宫这等文气鼎盛，百家争鸣的景象所震撼和吸引。

王羽看了一眼魏无忌震撼的表情，不由的笑道：“怎么，无忌兄，现在庆幸听了我的建议了吧，不然这等景象你何从得见？”

魏无忌回过神来，对于王羽的调侃直接无视。

“稷下学宫不愧是天下圣地，这等异象非一门一派可以呈现，天下英才尽在此地矣！”

魏无忌这话说的虽然夸张了一点，但是还真不算错。

百家之中，很多学有所成之人出了门派的第一站就是稷下学宫。

目的吗，很明确，那就是试试自己的斤两。

而且如果能在稷下学宫扬名，天下尽可去得，各国都会奉为上宾的。

当然，在此地折戟的人也不在少数。

道理争鸣，看似祥和，实则杀机暗藏。

因为这等争鸣，乃是最根本的道理碰撞，一个不小心那就是道心尽毁，道理崩碎的下场。

这等结果比之身受重伤还要严重。

绝大多数道理崩碎的人，不可能再度萌发道心，重塑道理的。

这也就代表着这个人完了，此后只能作为一个凡人，庸碌的过完一生了。

因为一旦道心尽毁，道理崩碎，思维就会迟钝，深度思考就会引发精神枯竭，直接神尽而亡。

所以，稷下学宫既是圣地，也是名利场，更是地狱。