地仙和天仙虽然都有一个仙字,都能够称之为仙,但前者是和后者有很大的差别的,双方之间有着巨大的差距,因为地仙还有另一个名字,那就是返虚境界,地仙并不是真正的仙,它的实际境界名字叫返虚,不过因为达到这个境界之后,同样已经非常的强大,下一步就是成为真正的天仙,达到这个层次的存在,已经拥有了一些不可思议的能力,对“道”的感悟已经达到了一个极其高深的地步,已经能够使用出一些天仙才能够使用的手段,并且地仙的寿命也是足够的悠久,是以许多的修士都将反虚境界,称之为地仙,他们也是半个仙。
地仙突破天仙是很难的,无数的地仙倒在了这一步上,但是当他们突破的时候,会有两个选择,其中一个选择就是一往无前,信念坚定不二,他们在突破的时候,心里就只有一个声音,那就是不成功,便成仁,除非成功突破,否则就是在灾劫之下化作飞灰,灵魂投入轮回,重新来过,做出这一个选择的人,要么就是对自己拥有十足的自信,要么就是对道十分的坚持,不想做第二个选择。
做第一个选择的人,信念坚定,一往无前,往往能够展现出自己的所有一切,包括实力和对道的感悟,以此让天地锤炼,他们虽然也可能会失败,但是成功的可能却要比做出第二种选择的人高一些,因为他们不成功,便成仁,心里拥有舍身成仁的决心意念,这样的人意志凝练到极点,他们不仅能够在面对天敌拷问的时候,充分展示出自己,在过往修炼的岁月中,积累的每一点,每一滴,同时还有一定的概率,在这样的关键时刻,感应天心,让自己突破的概率直线上升。
可能原本还要差一些,并不能够达到真正突破的程度,然而意志凝练到极点,一往无前,舍弃一切,当他们的心灵和身体都完全朝着突破的目标前进的时候,感应天心,就有可能做出临阵突破,让原本的不圆满变得圆满,能够在瞬息之间将原本还差的那些补齐,以至于能够让自己成功通过天地的拷问,卖出达倒天仙的脚步。
地仙和天仙虽然都有一个仙字,但前者只是一些修士的美称,后者才是真正的仙,两者之间是有极大的差别的,踏出这一步之后,就可以建立一个无数岁月不灭的长久实力,就可以在无尽广阔地域的范围之内,称作霸主,被无数的人景仰,这就是天仙。
而第二个选择是什么呢?
第二个选择是,当突破的时候,感觉无法通过天地的拷问,这个时候不在一味的坚持,而是选择另一条路,将自己转化为散仙,正是因为他们的意志不是那么的坚定,在突破的时候动摇,即使原因是觉得无法通过天地的拷问,但某种程度上也能算是投机倒把,那是墙头草,他们没有一往无前的决心,自然失败的概率就更大,也根本没办法做出临阵突破,可能原本明明积累圆满的人,却会因为意志不坚定,在这个时候做出错误的选择,从而导致突破失败。
散修是地仙突破天仙失败的产物,他们本质上依然还是地仙,但是却在突破之后,依然能够拥有长久的寿命,从此之后,每隔一段岁月,天地就会降下一次灾劫,度过之后他们就可以继续生活,逍遥于人世间,而度不过既然是投入轮回,理论上,只要他们能够平安无事的一次次渡过劫难,那就能够一直活下去,寿命比拟真正的天仙。
但是天地间降下来劫难是阶梯状的,一次更比一次难,如果在每两次劫难之间的岁月里,不能够让自己的实力出现巨大的突破,那么等到下一次灾难来临的时候,他们就必然抵挡不了,不仅会死,而且会死的很凄惨。
所以,虽然理论上它们可以活得很长久,但实际上,基本上没有哪个地仙的寿命能够高过真正的天仙的,而且因为他们本来就是突破失败的产物,而且他们这辈子都不可能再重新突破天仙境界,当然,话语也不能完全说的绝对,大道五十,天衍四九,遁去其一,这跑掉的这个一就是意外,就比如祁成道的存在,他本来怎么也不该出现的,但却因为种种原因,种种意外因素,最终导致他出现了,就是一样的道理。
理论上来说,闪现也是有那么一丝丝可能能够突破天仙的,只是这一丝丝的可能概率实在太低太低了,甚至从天地开辟的无尽岁月以来,从来就没有人成功过,因此到了现在,所有修仙之人的常识反而是,散仙可以拥有比地线更加悠久的生命,但是这辈子都绝对不可能再突破天仙境界了。
当然,也有可能有一些存在突破了,却并不为外界所知,因为这个世界上有个大罗道祖,他们的能力是神鬼莫测的,能够让不可能变为可能,让可能变为必然,他们甚至都能够创造大千世界,乃自于让里面充满各种生灵,甚至于让他们修炼,和大荒世界原有的这些生命没有什么两样,大罗道祖的强大只是显露在世人面前的那些,就足以让人感到惊叹,就比如大道金榜上,显露过影像的那些存在,他们有的曾经露过一手,有的还和人战斗,但是大罗道祖以下的人,其实也仅仅只是看个热闹而已,只看到剑仙挥舞出去的那一件特别的靓丽精彩,直接将对手一剑洞穿,却根本不知道这一件究竟强大在哪里,他们可能看到对方一件差点将一个世界完全剖开,强大到让人惊恐,但这些也仅仅只是表面上的威能而已,真正的内涵不是一个境界的人,根本感受不到。
因为可能那一剑之中蕴含的东西实在太多太多了,或许当那一道剑光出现的时候,曾经开辟了无数个小世界,然后当这一道剑光泯灭的时候,那无数的小世界,又纷纷从繁荣走向灭亡,整个世界毁灭,可能那一剑之中创造了某种特殊的生灵,而他也只是昙花一现,随着那一件攻击到敌人,就此消亡,可能那一剑之中什么也没有,就只是纯粹的空,他在里面装进了空间规则,等攻击到敌人的时候,从不同的空间层次绽放出了威能。
这些都是大罗道祖境界以下的人看不出来的,所以说外行看热闹,内行看门道,对于他们这个层次的人来说,其实这世间绝大多数人都是外行,只有他们同境界的道友,才是真正的内行。
大道金榜上,人族剑仙一剑重创魔祖,这绝对是不可思议的,那其中蕴含的东西实在太多太多了,魔祖也是响当当的人物,就算是在所有大罗道祖之中,都是排在最前列的人物,可就算是这样,他依然被一剑中伤,可见那一剑的强大,剑仙剑仙,所有一切都在一个剑字上,大罗道祖以下的人,完全都只能看到那一剑的表面,只是看了个热闹,对其中蕴含的东西根本没有丝毫了解。
大罗道祖在宇宙中是神奇的存在,无敌的存在,只要离去的那两个成道者不归来,他们就是这个宇宙中最上层的存在,处在金字塔最顶尖的那个部位,前面就已经说了,没有人能够想象得到,他们究竟有多么强大,他们的手段是神奇的,特别是对金戒比他们低的人来说,简直就是能够化腐朽为神奇,看都看不懂,但是可能只是一挥手之间,就能够将一个灵魂完全破碎,都根本无法进入轮回的人,将他的灵魂重新凝聚,甚至轻轻松松的塑造出身体,让他从死亡之中归来,这是极为不可思议的,要知道,魂飞魄散,魂飞魄散,什么样才是魂飞魄散,那就是如果将灵魂比作有实体的物质的话,那他可能就从一个球,完全被碾压成了粉末,然后被撒进了大海里,不,不只是大海,而是飘荡在了整个宇宙天地之间,这样还怎么能够轮回?
他根本就没有下一世的机会,是真正的死了,但是对大罗道祖而言,却依然还可以将它们重新拉回来,即使灵魂魂飞魄散,只要在这个宇宙中还有痕迹,那就可以重新叫他们找到,并且凝聚,然后将她们集中复活。
什么是大罗道祖?
这就是大罗道祖!
并且这还只是他们微不足道的一种手段,他们还有点其他的众多的手段,可能比这还要更加的强大,更加的不可思议,更加的难以理解,但是他们偏偏就是可以做到,化腐朽为神奇化,不可能为可能,一般的修仙者的修炼,都是尽量的去感悟宇宙规则,从而让自己境界得到提升,能够更加容易的撬动宇宙天地的力量,变得更加的强大,但是大罗道祖却是不一样,他们已经不是去感悟和接近宇宙规则了,他们是直接掌控的规则,这是完全不同的层面,拥有着不同的含义,如果说一般的修炼者就是去理解与讨好规则的话,那么,在大罗道祖的眼中,规则可能就是他们握在手中的鱼,能够随意的摆弄。
宇宙规则也是分成不同的层次的,小道,大道,天道等,绝大多数修炼者都是感悟的前两种,而大罗道祖不仅是感悟,还直接掌控了更加高级的,所谓天道,不是某一个世界的天道,而是整个宇宙最强大的那种道,一般大罗道祖刚刚突破的时候,可能也就是彻底掌控了某一道而已,但是他们拥有无尽悠远的生命,在无尽悠远的岁月中,他们会逐渐的掌控一种又一种道,让自己以不同的视角看整个宇宙,当他们没掌控一种,就会得到一定的进步。
有这么一种说法就是,当他们掌控了一定数量,对整个宇宙,从各个方面角度完全了解通透之后,他们自然而然也就可以突破到成道者境界了,不过这是极其艰难的,掌控其一就已经可以突破到大罗道祖境界,可要完全掌控其他所有,不就相当于一次次从头而来,从头,从凡人修炼到大罗道祖?
虽然他们已经突破了一次,掌握了一道,某种程度上,已经拥有了深厚的经验,但实际上,这种经验是不可靠的,可能也就在前期有所助益,但等到了后面,根本不会有任何帮助,因为他们需要用不同的视角去观看整个宇宙,视角不一样,看到的东西就可能完全不一样,自然无法将以前的经验代入现在,就算是强行代入,那多半也只会得到错误的结果。
而且最为关键的是,每一条天道之间都相互影响,有一些可能有着联系,但是有一些却是完全对立的,比如说代表着阴阳的两条天道,一旦你先感悟了其中一种,那想要再感悟另一种绝对难之又难,因为这两者根本就存在对立面,假设你先带入人的角度,拥有了人性,获得了人的世界观,然后看完了整个世界,而后又如何再能够将自己带入到臭虫的视角,去看待世界呢?
这种比喻当然是不准确的,因为人和臭虫并不是完全对立的两个层面,但其中的一点却很准确,那就是人绝对是很讨厌臭虫的,没有人会喜欢这种虫子,以人的世界观看完整个世界之后,对臭虫应该是排斥到极点的,更别说代入它们了。
而感悟两种完全对立的天道时,这其中的难度还要超过,让人完全代入臭虫百万倍,千万倍,亿万倍,乃至更多更多。
因为掌控了代表着“阴”的天道后,就会习惯于从这条天道的角度去看问题,像是其他的天道,还可以尝试,但如果是去感悟“阳”之天道,那就不仅仅是会遭到排斥,甚至于一个弄不好,还会发生爆炸,这当然不是普通意上认为的爆炸,规则上面出现的事故,无论看起来多小,都不是那么好处理的,何况像这样的爆炸,即使是大罗道祖,轻则重伤,重者有可能直接死亡。
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