各方的谋划和准备用去了1513年剩余的时间，等到冬季，沸腾的圣地已经捂不住盖子了，实在无粮可食的“弥赛亚”西满不得不率先动手当出头鸟，起事夺城。

比本地常住居民还多的犹太叛军涌入城区，顺利接管这座几乎不设防的城市，少量守卫在围攻中被迅速缴械、留守的马穆鲁克官员近乎全部被捕，并被押送至圣殿山西墙公开处决。

突如其来的变天让耶路撒冷的各族居民一下陷入迷茫和惊恐之中，为安抚人心，西满拿出从府库之中缴获的粮食、财物按人头不分信仰地分给全体市民。

“邻居们、圣城的人民们，我们举义仅是为仿效先祖反抗埃及法老的暴政，圣地的所有人都是暴政的受害者。看看苏丹的仓库和埃米尔的府邸，再想想自己吧！”

话虽如此，出于不信任，这些被迫接受馈赠的穆斯林终究没有被西满尝试收入队伍中，犹太人强硬地要他们搬出城墙之外，以防备马穆鲁克大军压境之时可能的里应外合。

本地的基督徒同样是棘手的存在，方济各会的修士们很快就向西满抗议：“如果你的愿望是要再次毁灭圣城的话，那您已经做到了！”

圣地的基督教发展多有波折，除去东方基督教外，围攻阿卡一度使得马穆鲁克人与天主教的关系降至冰点，但在关系恢复后，苏丹不仅欢迎朝圣者，还批准海对岸的法兰克人购买耶路撒冷锡安山的晚餐厅和修缮圣墓教堂，方济各会还在此拥有一座修道院。

对力量弱小且毫无团结价值的圣地基督徒，西满就没好脸色给他们看了，城墙内的圣墓教堂立马遭到袭击，意欲保卫教堂的修士被肆意殴打，存于教堂内的礼仪用品遭受抢掠毁坏。

受害者历经一番凌辱才被赶到墙外的锡安山，众人聚在一起诅咒造反的犹太人，并比还在懵逼中的穆斯林更快地将消息带出。

等到耶路撒冷从一个萧条的聚落变为残破的营房时，他才有时间停下来了解己方实力到底有几何，并思考接下来的对策。

在起事时，各拉比就使尽解数地从难民中搜刮一切可充作兵员的人——让四肢齐全的男女老少一齐持刀上阵并裹挟意愿并不是很强的本地犹太人才凑出几千号人。

由于易卜拉欣的吝啬，西满身边真正能被称为武士的仅有大约百人，身上勉强有甲蔽身，再加上抢掠得来的骡马骆驼，算是可以组织起数百马匪。

重新编组好手头一切人马，普通步卒和后勤人员被安排留守耶路撒冷，挖掘和建筑障碍、修补巩固过去无人在意的城防工事。能乘骑的则抱团沿着约旦河机动，通过四处抢掠为圣城搜刮军需并打探消息，由于疏忽，并没有游骑留下放哨警戒。

约旦河沿岸聚落遇袭很快引发埃米尔的警觉，作为本地采邑的持有者，他不可能容忍地产收入因此受损，便积极集结兵马发动围剿。