善儒出家记

善儒出家记

第六章 给眼镜蛇作三皈依 (求推荐)

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上章已说完净土宗,这是本小说最重要的的背景和脉络核心。

话题回到李家村,李善儒七岁时。

李氏带着李善儒下山时,已经是下午两点。那时,阳光明媚穿过树叶,树影印在石阶上,微风轻轻吹拂着,带来一丝清凉。

这时,只见一条灰色的眼睛蛇,出现在路中央,正认真防御看着她们母子,眼神好像有哀求之意,所以拦着她们不让过去。

“母亲,前面有一条灰色的蛇,它拦住我们回家的路,怎么办”李善儒害怕着说。

李氏静静看着眼睛蛇说话:“你是否有事情?我们可以帮你。”

竟然看到神奇的一幕,眼睛蛇,点了点头。

李氏接着说:“这样吧!我们是信佛念佛之人,你是畜生,能够相遇,定是前世有缘。佛法中云:人身难得今已得,佛法难闻今已闻。现在我们已经是人道了,而你还是处于畜生道,作为蛇,多有不便,不得亲闻佛法。弱小可怜又无助的生命,也时常收到人们的威胁。虽然你没有伤人之心,人却有防你之意。现在我给你作三皈依吧,可以让你早上脱离畜生道,离苦得乐。佛光普照,南无阿弥陀佛!”

李氏说完之后,那蛇,竟然落泪了,低头匍匐着,如同行跪拜礼。安静着看看李氏。

李善儒:“母亲,蛇菩萨,它听得懂你说的话耶。所以师父说,动物都是有灵性的,一切众生皆有佛性。是真实不虚的了。

那么我们一起给它作三皈依吧”

皈依三宝,祈愿诸佛护佑,阿弥佗佛来证成,观音菩萨接引上金莲。南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛。

皈依佛,皈依法,皈依僧。

皈依佛,皈依法,皈依僧。

皈依佛,皈依法,皈依僧。

皈依佛,两足尊。

皈依法,离欲尊。

皈依僧,众中尊。

皈依佛,不堕地狱。

皈依法,不堕饿鬼。

皈依僧,不堕畜生。

自皈依佛,当愿众生,体解大道,发无上心。

自皈依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海。

自皈依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。

和南圣众!

今日我李氏与孩子给眼前的眼镜蛇,作三皈依,祈愿阿弥陀佛佛光摄受加持,怜悯畜生道的一切众生,早日脱离苦海,得生极乐净土。

愿阿弥佗佛,现其眼前,普度众生。

说是语时,阿弥佗佛即时住立空中,手指放出光明,光蛇李氏和李善儒以及眼镜蛇。

阿弥陀佛身金色

相好光明无等伦

白毫宛转五须弥

绀目澄清四大海

佛光照亮了整个山道,空中自然出,和雅之音,莲花芬芬散落,旃檀香薰,身心舒展,神安灵悦。

看到那条眼睛蛇,慢慢地把低下的头,缓缓地抬起来,领受佛光沐浴,安逸地闭上双眼,神情安详。自作临终之态,法喜充满!

渐渐地看到,阿弥佗佛佛光仅摄持眼镜蛇。它的神识也开始离体,发出五色斑斓光芒,柔和可见,不曾刺眼。最后由蛇行化身成男身,坐上紫金色的莲花台。须弥之间,就往生净土了。

佛光盛境及阿弥陀佛也随之隐没于空中,似乎未曾发生如此惊天动地的往生之事。

依仗佛力护持,能用凡夫肉眼看到,龙族凡蛇,仅靠李氏母子做三皈依及念佛功德,即可往生极乐净土,报谢娑婆五浊恶世之秽土,实乃,非凡夫知见所能通达。

“善儒,念佛法门是真实有效。念佛,佛即现前,发光照破无明,让凡夫临终,往生极乐净土。念佛当下就是临终时态,祖师的法义,也是真实不虚作的。我们以后多多念佛。

净土法门是易行道,是他力法门,是靠阿弥陀佛大愿业力为增上缘,以此为准,来往生净土的。非是靠凡夫自力修行,可以往生净土的。

今天这件事情,也是我们与眼睛蛇的前世缘分。

今日事情已经功德圆满,真实法喜充满,我们回家吧,”李氏说道。

回到李家后,善儒欢喜地告诉他的父亲:“父亲,我们刚才下山遇到了,一条蛇。给它作三皈依后,它还靠佛光往生极乐世界了。嘻嘻”

随喜赞叹,你们学佛不但自度还度他人。《阿弥陀经》中云:若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。

经文的奥义弘深,不可依文解义。人临终状态是靠佛力,让人心不颠倒。非是人自己可以做到一心不乱,心不颠倒。所以龙族凡蛇的往生,就证明了这一点。

人自己可以念佛,临终可以自在往生。若不能念佛,信佛,看亲朋好友的助念给他,可以可以的。畜生道的众生,不知佛法,不曾学佛、信佛,也能靠佛力往生。

念佛一门是无上殊胜法门,是易行道。

若要看自己修行的功德,往生净土,那时必定不可以的。

靠自己自力修行,打坐、参禅、六度万行,不知道要修多久才可以度过生死苦海。(六度:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若)

然,六道众生都是有轮回的,(六道:天、人、阿修罗、畜生、恶鬼、地狱)都是分段生死。今世忘了前世,怎么可能记得修行呢。

所以能今世需要佛法甚为难得,定当要珍惜,多多念佛。

《大般涅槃经》中云“人身难得,如优昙花。得人身者,如爪上土;失人身者,如大地土。”

许多人认为死后,还可以投胎做人。这事是不假,但是人常常造罪行恶,不修行的人几乎都是得不了人身,会是作畜生,落恶鬼道,下堕地狱中。

《地藏经》中云“阎浮提众生,其性刚强,难调难伏;举止动念,无不是业,无不是罪”说得就是我们娑婆世界的人们,每天都是做十恶业:杀、盗、淫、妄语、两舌、绮语、恶口、贪、嗔、痴。

身体造业有三:杀生、盗窃、邪淫

口造业有四:妄语、恶口(骂人)、两舌(挑是非)、绮语(花言巧语)

意念头造业有三:贪心、嗔恨、愚痴。

善儒啊,我们都是凡夫,又处于这个五浊恶世的娑婆秽土。(五浊:劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。)。

实在太难修行净业身、口、心,唯有认真自己的根机,是浊恶凡夫,唯有看阿弥陀佛的慈悲,才能让我们这一生就可以了生死,出轮回。所以要珍惜现在,实实在在的念佛。

行住坐卧,不问时节久近,念念不舍者。是名正定之业。顺阿弥陀佛的四十八愿也。

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