第157章 太子羸弱

观天文者，依吾上经。天文者，三光也。

名为观者，占三光也。三光者，日月星也。

周娣三道，推步玑衡，日往月来，回旋无极，岁及荧惑，太白辰镇，行常为戒，示祸显福，北斗九星，二隐、七章，皎昧相表，斟酌玄津，润洽含黑，生成无央。

观春之咏，十有六篇也，阳律阴吕，喝和调通，继朔十二，黑苏为端，立春春分，立夏夏至，立秋秋分，立冬冬至，八节克会，属於八音，相资继用。

观夏之咏，畅篇二十，而火以扶木为礼，木以生火为仁，春以萌育为德，夏以滋长为功，律吕既协，八音亦谐，三光无武，岁序宣明，摄此朔节，谓之为年，是为属天。

天於第一章分为二者，广生养之前，进引养生也。地於第八十一章合为一者，据杀藏之后，退避刑杀也。

不得无此进退，是以证明优劣，优者贤哲所习，劣者愚瞽所行，标此感激，发悟迷蒙，能晓觉者，识度日精，杀藏可元，生养可一，一降涉数，示物定名，名不能目，非数所拘，是以在於五九之中，又出四九之外，自古及今，其名不去，是以上经三十七章也。

察地理者，依吾下经。

地理者，三色也。名为察者，候三色也，三色者，土山水也。

历览五方干支，位次甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸、子丑、寅卯、辰巳、午未，申酉、戌亥，此二十有二以为秋咏，严明分段，不相参杂也。

次豫、兖、青、徐、扬、刻、梁、雍、冀，九州也，太山、衡山，华山、恒山、嵩山，五岳也，江、河、淮、济，四读也。四海环回州土山水，分支干二十二，又二十二章以为冬咏，昆仑极中镇四序之际，四十五章是为属地，推功归天，揖敛让上，则下有四十四章矣。

“我不是赵参，我是赵五灵，我是李柔！哈哈哈哈！”

二皇子赵措读着书，平静地看着父皇在自己面前发着疯。

自从大哥走了之后，父皇就时常悄悄来到他的王府，表情狰狞的说着些意味不明的话。

开始的时候他还有点害怕，让自己的王妃和孩子们都躲起来，免得被父皇杀死。

但后来慢慢的，赵措也就习惯了，或者说是麻木了。

他从原本的满腔委屈，满腔怒火，变成现在的有点理解。

当然，这种理解绝对只是对父皇的情感，绝对不是因为王妃和他说了什么皇位的事情。

绝对没有关系，他是真心关心父皇，是最真挚的情感。

就在赵措在心中默算着时间，想着到底还有多长时间父皇才能停止发疯的时候，赵参突然停止了喊叫，眼睛直勾勾的盯着面前的赵措。

赵措被这眼神看的心里发毛，他强行稳定住自己的心神，努力让自己不在父皇面前有任何一点的失态。

他心中知道，在父皇的所有孩子中，只有大哥才是赵参的儿子。

他们这些后来生的，只不过程国皇帝的皇子罢了。

就算是他赵措，看着比其他皇子特殊一点，也依旧不过是皇子之身，在地位上和大哥有本质的区别。

原本在大哥被父皇派到北方的时候，他那几个愚蠢的弟弟心里竟然还产生了些不切实际的愚蠢想法，竟然擅自将他和另外的几个皇子都当成了对手一样。

这种行为赵措实在是不知道该说些什么，只能看着他们作死，最后一个个被父皇处死的处死，流放的流放。

不得不说，虽然父皇有的时候会来到他的府上发疯，但大多的时候还是很清醒的，该做什么的时候他绝对没有半点含糊。

尤其是父皇当年弱小时暂时撤离程国，强大时君临回国，将所有敌人慢慢蚕食解决。

这样英雄一样的事迹实在是让人津津乐道了些。

只是奇怪的是，每次赵措向父皇谈起对他当年英雄事迹的时候，父皇的情感都很复杂。

随着渐渐的长大，赵措慢慢认清了自己的地位，心中做好了一辈子辅佐大哥，做一个老实贤王的想法。

毕竟他和大哥的关系也不错，只要大哥顺利继位了，也只会拿其余几个跳得实在是太欢了的弟弟动手，不会对他有什么想法的。

被父皇看的有些僵硬的赵措下意识的低头继续看着手中的经文。

地是天之分形，德是道之出应，物有阶渐，现形同人，人能觉悟，习此上德，德上同天，还与道合，故曰德经，以上德为首，首引后生，今其得道，得道无失，号为德焉，德有优劣，上中下品，广明其义，次第相须，超卓绿渐，各有其方，今应法古，故次之以昔之得一，一为应主，主一应万，万有所宗，宗一宜守，守之不动，动与俗反，反俗还道，故次之以反者道之动，反者途逵，中逵既易，故次之以上士闻道，闻道勤行，必至源本，源本宜知。

故次之以道生一，知一本源，保和乃合，故次之以天下之至柔，柔者谦退不竞，竞功名者，身亡神散，故次之以名与身孰亲，茫茫守道，於俗不足。

故次之以大成若缺，缺伪全真，除祸纳福，故次之以天下有道，道无不在，内观反求，得之在心，故次之以不出户，出户求益，粗而乖妙，督其悟斯。

故次之以为学，学华可舍，损欲念真，顺物通碍，不滞怛情，故次之以圣人无常心。心以赴感，感来则应，应非我求，心无此欲，适通无方，动静唯道，道应之形，号之为圣，学道积德，亦号圣焉，二圣来殊，同归一致，致心济物，接生度死，死者能改，悔则还生，生者能摄，养则不死，死生由九窍四关。

故次之以出生入死。死中愿生，宜识源本，故次之以道生之。求生得生，生生多事，事有始终，防理用术，开塞有方，故次之以天下有始。

看到这里，赵措感受到父皇的气息越来越近，心中的紧张感也是愈发的厉害起来。

还没等他有什么动作，便只觉眼前白光一闪，手中的经书就自动闪到了父皇的手中。

赵措这时才有些惊愕的抬头，将视线移到父皇身上。

这次不一样，不一样。

以前父皇发完疯都不会说些什么，也不会理会他一点，只是会默默的离开。

这次为什么要靠近他？还把书拿过去了。

源于幼时的点点畏惧让赵措没有急着开口，而是忐忑不安的等待着父皇的下一步动作。

实在是不知道他要做些什么，总不能是要考校他的课业吧？

不可能的，他都多大了。

出乎赵措意料的是，父皇竟然举着这本书，饶有兴趣的读了起来：

“始常明终，明终恒开，间资明济，故次之以使我介然。能行大道者，光内晦外，探根固蒂，子孙无穷，故次之以善建不拔。修身至乎天下，怀道以全其真，故次之以含德之厚。

嘿识勤遵，守之不失，故次之以知者不言。不言之言，言以救物，除邪定乱，故次之以以正治国。终贵无为，不显繁法，故次之以其政闷闷。

过去无极，当来无穷，现在无央，过去善者，思存学之，以自救援，其不善者，愿念拔度，同登道场，当来无穷，精粗叵测，不得枉之，现在无央，尊卑相涉，善者立善，接之共善，同得升济，恶者化之，俱乘法桥，故次之以治人事天。

秋咏方殊，殊而非善，不得擅位，会合相通，虽有二章，犹在五九之限，使归长生久视，不复别立，其乘也能深根固蒂，可以济之人神，故次之以治大国。

德既交归，静以安小，故次之以大国下流。流何所归，归乎大道，故次之以道者万物之奥。得知奥妙，以救群粗，不可为有，故次之以为无为。

方息有为，杜渐防萌，故次之以其安易持。令坚修德，验之先师，故次之以古之善为道者。为道多方，要在卑弱，卑以自牧，弱以为用，久忍不亏，则小能成大，故次之以江海。

守此卑下，俗所不堪。故次之以天下皆谓我大似不肖。能有三宝，却死全生，故次之以善为士者，不争之德，德乃配天，天无所害，故次之以用兵有言。”

赵措安静的听着父皇读完，还是不知道他这到底是想要做些什么。

不理解，不明白，好奇怪。

就在这个时候，父皇抬头仔细的将赵措打量了一番，说出了实在是惊世骇俗的话，吓得赵措直接跪倒在地上。

“太子孰弱，汝当自勉之。”

这句话犹如晴天霹雳一般出现在赵措耳中，他跪倒在地上，不断磕着头，口中发着各种誓言证明自己对太子之位，对他的太子哥哥没有任何一丁点的恶意。

看着面前的二儿子，赵参脸上没有任何一点想法，只是平淡又随意的将手中的经书扔到一边，高唱这经中的内容，转身离开了这里，很快就离奇的消失不见了。

“慈哀为本，本立道成，人罕能明，故次之以吾言甚易知。凡间不守其分，妄以不知为知，故次之以知不知上。愚者失道，不测神灵，不知尊重，触冒致灾，故次之以民不畏威。

凡夫执心，不能无为，为恶而不为善，勇其所为，故次之以勇於敢勇。不得其所勇，故次之以民常不畏死。上以风化下，下过由上风，故次之以民之饥。

生以食为本，本以道为主，主以柔弱教，故次之以人之生也柔弱。弱中有强，弱能强道，道强者和，和同在中，故次之以天之道其犹张弓。

中和柔弱，能胜粗刚，取证明实，故次之以天下柔弱莫过於水。争强则仇对相牵，粗和不及无争，故次之以和大怨。无怨常善，天道与之，恒自小自寡，然后保大居多，故次之以小国寡民。”

父皇走后，赵措依旧没有起身，而是继续跪倒在地上，和父皇在时没有一点差别。

足足过了一炷香的时间，赵措的头都磕出了血痕，整个人一松，晕倒在原地。

当他再醒来的时候，便立刻坐起身，没有管旁边劝阻他休息的王妃，儿子，御医等人，而是回到了房间内，将自己封锁在里面。

他不明白父皇为什么要说这样的话，不明白，真的，一点也不明白。

但赵措心里太清楚了，当这句话说出口的时候，他就没有一点可能再和太子殿下保持和平了。

父皇会不会……

野心在赵措心中不断增长着。

大臣们惊愕的发现原本贤明低调的二皇子一下子就变了一个人，不但高调的在朝会之中屡屡发表自己的想法，甚至还公然表明自己的政见。

最奇怪的，还是身为父皇，本来是坚定的太子党的皇帝竟然也有些奇怪，几次都是支持二皇子。

原本尊贵无比，地位巩固的太子爷一下子地位变得岌岌可危。

而在这个时候，赵参没有发现，赵措没有发现，诸臣也没有发现，京城百姓也没发现。

京城的鬼气愈发的重了，甚至到达了他人远远看上一眼就能察觉到异常的地步。

所有试图进入京城除魔的仙师全都没有了任何踪迹。

世俗美辞，华而无实，道之信言，实而不美，明者取实舍华，故次之以信言不美。

本与圣人不积各章合之，以明与人已愈多，终归天德，故利而不害，人道之极，为而不争，不争之德，少能全之，是以殷葱，诱引开导，以下升高，回卑同尊，舍滞恶以从通善。

皇由乎五千文，文千以五，五德备充，阙一字者，理不全焉，是为道本生乎太空，空而不空，无中之有，有妙无敌，化育群生，生生之根，谓为混沌无形，无形无状，无状之状，不可以意知，意知由文，文以达意，意不得拘文，文简不得究意，意在文外，明者研精之，略举一隅反三，由智德之士矣。

终于，在京城混乱到这个地步，整个国家都有些动荡的时候，太子被迫选择迁都北方，并率领大军回来。

除魔，就算是身死也在所不惜。

这时的京城也是充斥着疯狂。

朝臣，百姓，赵措终于察觉到了不对。

他们好像不知不觉间陷入了一场无意义的厮杀之中。

而这场厮杀带来的美好结果就是，他们所有人全都被京城拖延住了，甚至不知道自己已经悄然变成了鬼身。

除了赵参之外，京城已经没有活人了。