天地乃至天上的星星,都在往人体内传输看不见的能量和物质,人的五脏六腑,就是在这样的过程中病变的。
老子的表达非常准确,万物生于有,有生于无,意思就是无中生有。
一个脏腑器官的病变总得有个头,从什么时候开始发生病变的呢,癌症之前是炎症,炎症之前是病变,病变再往前呢,不断细分下去就是无中生有。
一切始于现代医学观察不到的人体气脉能量,当能量紊乱,病变就开始发生了。所以人体的变化,与星象息息相关,固定时辰出生,就会有固定的星象,也就导致了各腑藏的能量差别,也就造就了人的思维反应的区别。
所以基于此,紫微斗数在判断人在什么阶段会遇到哪一类的事会非常准,因为什么时候,星星就会有什么样的变化,星星有什么的变化,身体就会出现对应的反应,什么样的身体,就会有什么样的思维方式,这类思维方式遇到事情就必然会做出固定的反应。
所以未来,就这么显现出来了。
这些属于天文的一部分,人的行为轨迹,可以通过玄学知识预判得到,玄学知识的产生,背后自有一套看不见的现象,这属于相对于人的感官之外的无,因为李乔客比常人多了一个感官——内在视觉,已经得以观察得到,所以实际上无已经变成了有。
如果说常人眼中看得见的世间万象属于有,内在视觉看得见的就是有之上的无,那现在无被他看到了,就成了有。如果内在视觉看到的属于有,那么在此之上的无是什么?
这部分,李乔客还没有能力窥探到,也没有对应的知识总结,所以只能先不去想。
但是从唯心角度来讲,内外皆幻,诸法皆妄,万法性空,他却感悟得更深了。
生生灭灭的现象不是实质,而是被人所看不见的无操纵下的表象,无才是世界运行的底层逻辑。
“一切诸法万象,如梦如幻,皆非实有。”
他呢喃着抬起头,太阳正在西落,高大的桦树林层层遮挡,一阵风吹来,树叶轻轻摇动,露出了被树冠遮挡的太阳,星星点点的阳光透过树叶洒下来,照在他脸庞上。
他感受着阳光,心中已然升起了定解。
人感觉温暖是被光照,光照令物自体发热是物自体对光能的吸收转化,物自体会吸收光能,是因为原子的震动频率加快了,原子会震动频率加快,是因为电子在运动......
唯物世界观是可以无限细分下去研究,然后不断给现象冠之以名词解释,然而现象背后还是现象,现象解释现象是看似解释了,实则听君一席话如听一席话,科学用什么是什么来表达出来的却是不是,可见科学世界观,纯粹唯物主义是不能全面认识的这个世界的。
科学唯一可取的,也就只有科学性的思维了,至于科学生的孩子——科技和应用产品,靠这些认识世界......终究是有点游戏角色拿着神器认识游戏世界的感觉——再牛的神器能让游戏角色认识到自己的底层原理是0和1编写出来的吗?他是可以靠着神器征服整个游戏世界,但终究认识不到游戏世界的实质。
黄帝内经讲,夫道者,上知天文,下知地理,中知人事,可以长久。
世界运行规则的天文部分,他已经明白了其中的原理,那么地理呢。
还拿罗村人举例。
罗村有的地方着火,有的地方不着火,有的人着火又是受伤又是死亡,有的人着火却能及时扑灭火,或者人根本没在家就被邻居给扑灭了。
这个中的差别是怎么产生的呢。
还是天文影响,天文、地理、人事三者中,天文是根本性原因,地理则是人根据天文,无意识选择的格局,人事也就是最后产生的一切表象了。
举例说明。
一个人命中必然在某个时间短遭遇火灾,则此人就必然会靠近一切可能起火的地方——去应灾。这人是无意识下选择的,但人往往相信一切决定都是自己自主做出的,殊不知已经被命运牵着走了。
所以,天文命理已经固定的情况下,人会自主的把自己的居所改造成易着火的条件,这就是地理的影响了,地理直接影响人心,人心变动下做出的决定,已经偏离了正常,当地理环境形成的时候,也就是人彻底改变的时候。
但是,人,或者说所有生命,都是趋利避害的,谁会傻到自己点一把火把自己家给烧了?动物都不会!
当然,小孩子除外,因为孩子根本意识不到自己做了什么......
李乔客想着这些,看向了李葵花。
而李葵花,就是天地用来查漏补缺才诞生的,像是检测bug一样,人不自己烧房子,老天爷帮你烧,换句话说,李葵花这种灵体,就是老天爷在人间执行具体事务的代理人,是被老天爷赋予了执掌火权的。
人在天文地理的影响下,走向早已决定好的命运,即使人要趋利避害,老天爷也有查漏补缺,给人补完命中注定的一环,这看起来颇为宿命论,令人无助。一个人命中注定要遭受火灾,就会走向易着火的房子,人就只能等死吗?
不是,这不是不可更改的!
大道五十,天衍四九,人遁其一,易经开篇就讲了天行健君子自强不息,这就是强调人的作用,人还自有生路可走。
假如天地人,合起来算是完整的1,那人事,即调整人生理,使其改念,再辅助地理环境的改变,加起来就是2\/3,已经大于1\/3的天命了。
地理、环境都不配合天命,天命也就不攻自破——本该经历火灾的,不用再经历火灾,本该横死的,不用横死,本该溺水的不用溺水。人的命运也就改变了。
终究,人还是可以改命的!
而起决定性作用的,就是人是否健康,是否拥有正念,卜卦这一行有一句俗话,修行人的命是算不准的,因为修行人时时矫正自己的内心,这儿就是为什么李乔客一直帮人算卦,都是命相同参的另外一个原因,通过倒推,来推算一个人的过去哪里被改变过。
所以,罗村的事情,已经可以推导出事情是怎么发生的了。
一部分人,天命里就有遭受火灾的运,那么他们建房的时候,就会无意识把房子改造成容易着火的条件,这样的地理环境直接影响人的思维方式,令他们根本不会注意到自己有无做好防火措施,这就给李葵花的诞生创造了条件。
所以人为因素是一部分原因,李葵花放火是一部分原因,这就是罗村经常着火的真相了。
不过,奇怪的是,为什么这么多天命里将受火灾的人都聚到一个村里了?如果一艘游轮沉海,那么可以倒推出所有人都有溺死的命,如果有人被地震砸死,那么可以倒推所有人都有横死的命,那么这些人为什么会聚在一起,扎堆死?
日本经常地震,除了地质学可以解释,玄学又该怎么解释呢,有横死命的人统一投胎到日本?这些人都有相同的业?
或许这个原因,就是内在视觉之上的无?
这部分先存疑,由于没有知识总结作参考,李乔客又没法继续推论下去了,也就只好到此为止,罗村事了,无需再追问下去了。
此时清风拂面,负氧入扉,阳光正好,其他疑惑,想不通的就不要想了。
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