从密修学院僧开始

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第289章、阖寺的师兄师弟

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从密修学院僧开始正文卷第289章、阖寺的师兄师弟陆峰问出来了这诸般言语,得到了答案之中,心里明镜也似。

他知道自己无可听错。

菩萨的风马的确是带来了盛大法会的声音,止这个声音,光是他能听到,其余的人都听不到,那这其中自然有他的道理,其中自然有菩萨的道理。

这便是说明,这风马之中的声音,是菩萨特意叫他听到的。

‘还是要记着这个声音,要过去看一看呵!’

陆峰将此事情记在了心里。

现在还去不得,他现在还须得去大殿之中念经祈福,随后又要进行那场“考试”,暂时顾不得这边的声音了。

故而将这件件事情压在了心里,他已经记得了这个声音。

这是“法鼓”的声音。

在这“法鼓”之中,还带着“法铃”的声音。

还有男人们的“呼和”声。

陆峰再度深深的看了一眼传出声音的地方,随着众人进入了庙子之中,那泡桐木的大门此刻早就洞开,陆峰和僧人们都一起撩起来了自己前面的袍子,走入了这门槛深厚的大门之后!

彻底进入了扎举本寺之中!

……

而在庙子之外。

法会之上,人山人海。

在“巫教”祭祀神灵的时候,“法鼓”这个器物,在其中起到了很重要的作用,此时此刻,就在汗王们的驻地之外,许多人拖家带口的来到了外头,等着看一场盛大的“驱邪法会”的开始。

这便是汗王们的恩典。

在这里,一共是十七位高大的“祭祀”出来,他们带着骇人的面具,他们的面具上,都带着浓厚的“时光”古老味道。

他们穿着五彩斑斓的法衣,并且在自己的头上,在自己的腰上,在自己的肩膀上、在自己的腿上,都绑着七彩的色条,随风飘荡!

这些人,他们每一個人的身高都在七尺以上,并且他们走路的方式,此刻看上去就好像是摔跤的武士们,走的是“战舞”一般的路子,护送着“火王”的种子从后面走出来!

“火王”在汗王们的民俗之中,拥有着非同一般的象征,而护着“火王”出来的,便是幼子!亦是“汗王”们的真正继承人,这在法会之上亦是如此,是一个身材矮小的“巫”,在那些大“巫师”之中,捧着象征着“火王”的种子,从这后面走来。

他便是“斡罕赤斤”,守灶火之子!

在这一场法会之中,这样的身份,便是承接了“人”和“神灵”的最后“巫师”。

“火王”代表了“神灵”。

他代表了最重要的“巫师”,承接的“萨玛”!

等到他走出来的时候,周围的人便已经开始了大声的欢呼,在这十七个带着面具的“巫”的最前面,是一位古老的女性,亦是这一场盛会的大“萨玛”。

她无有带着面具,苍老的脸上,每一点褶皱,那都是智慧和时间留在了她脸上的痕迹。

她的头上还带了七种颜色的鸟儿的羽毛,在她的脖子上,还有羊的骨头,牛的骨头,鸟的骨头,狼的骨头,马的骨头。

这些骨头串在一起,挂在了她的脖子上。

也挂在了她的狼头手杖上!

所有的低沉的赞歌和咒语,亦都是从她的嗓子之中出来的。

也是她敲动着自己的手鼓,发出了剧烈的声音!

哪怕是她这个年纪,可是她的舞蹈,依旧欢欣,依旧喜悦!她在所有人的面前,称赞养育万物的地,她在称赞主宰万物的“天”,在她的声音之中,所有施展了“战舞”的那些面具“巫师”们,发出了“齐声”的呼和!

在这样的呼和之中,“火王”的种子,开始冒出来更多的“火焰”,压制住了诸般的“诡韵”!

而那个相对来说矮小一些的“巫师”,走了出来,他将手中的“火王”放下,他的手里摇晃着古老的铜铃铛,嘴巴里面囫囵的发出了祈福的声音。

可是他却和周围的这些人,有些格格不入的意思,

他围绕着所有人都行走了一圈,手中的铃铛好像是“催命”一样,开始了奇异的晃动!到了最后,更是起来了一层层的奇异“诡韵”,可是在扎举本在寺的地盘,他的这个铃铛声音,也不能真的做出来“催命”的手段来。

并且,在这法会之中,在这样的情况之下,他的这“催命”的铃声和前面那位“萨玛”的鼓声混合在一起,却化作了“驱邪”“去罪”之音。

对于听到了这声音的人,都有裨益!

这就是可以在旁边听得这诸般声音的人,带来的好处,可是这单独的声音出现,却是“诡意”!

汗王的“巫”之中,所有人的头发都是能够看到的,放在外面的。

可是唯独这个矮小的人,这个“守灶火的人”,他的头发是用头巾包住的,叫人看不清楚他的发型。

止这样的声音混合着那一缕缕“长生天”的气息,顺着法会,提升到了这个矮小的“巫”的身上,渗入了他的“法铃”之中。

他的用意已经完全达到了!

“长生天”遍布在草原之上,就算是扎举本寺,亦在“长生天”的照耀之下。

止须得时间到了,他就可以完成自己的诺言,咒杀那叫做永真的僧人咯!

“长生天”保佑!

铃铛之中,“火王”的气息化作了血色,凝固在了这人的铃铛之中,凝聚不散,化作了一道道恶意的咒杀!

……

庙子之中。

陆峰神色平常。

他的脑子之中,还是刚才在他提问谁听到了风马声音的时候,那些回过了头,看向了他的那几张脸来。

在这几张脸庞之中,陆峰见得了几张熟悉的面孔。

这几张面孔,都是出自于他的“人皮古卷”。

换句话说,这些都是他在“人皮古卷”之中,见到的“莲花钦造法寺”的上师!

这些“上师”,都不讲道理,从“第五阶次第”甚至于“第六阶次第”开始考学了,这便是将其余那些僧人的“活路”,都堵住了!

陆峰止须得转念一想,就知道庙子之中为何会有如此多的“莲花钦造法寺”的“上师”了。

无它,扎举本寺叫人带回来了人家的“甘珠尔”和“丹珠尔”,带来了人家“班智达上师”的“执念魔”,那么这些“班智达上师”带回来了一些小辈子,也不是甚么稀奇古怪的事情罢!

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