从斗罗开始的自我奋斗

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第二十七章 烂柯

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尽管岐山大师不小心失了一手,但这盘棋清欢还是输了。

自从岐山大师教他下棋以来,清欢从未赢过,换个人来怕是早就奔溃了,但清欢却越下越起劲。

有胜负心的人,关注的是棋局最终的胜负。

清欢放下了胜负心,所以他关注的是棋局的过程,输赢不重要。

输多了,等清欢拿起“胜负心”时,才能赢!

就好像输给柳白一样,清欢真的心无芥蒂?自然不是,只是就算心里再憋屈又能如何?

难道自己心里憋屈,柳白就会不好过?

还不如放下芥蒂,享受过程,等以后实力强了,再把柳白揍一顿找回场子就行了。

拿起,放下,拿起,放下……很简单的道理!

只是世上大多数人,都过不去自己心里那关!

……

岐山大师一直沉默,直到结束这一局,收拾棋子,开启下一局时,岐山大师才开口道:“这是佛祖留下的棋盘。”

清欢当仁不让的先下一子,道:“我知道。”

岐山大师道:“这个棋盘有一局终局,曾经只有四个人下过,夫子,轲先生,观主……还有莲生!”

清欢笑着道:“既然是终局,我这臭……不对,我这棋篓子就不要妄想了。”

岐山大师看了清欢一眼,道:“这盘终局困不住夫子,困不住轲先生,困不住观主,也困不住你,只困住了莲生,但他最终破局而出,你知道他是怎么做的吗?”

清欢摇头,道:“我都没见过,怎么猜得出来?”

岐山大师道:“想不想下一局?也让我看看,你与莲生的选择,会不会一样?”

清欢愣了一下,道:“您是让我主动入局?”

岐山大师面露期盼,道:“试试?”

清欢垂下眼皮,沉默片刻后,道:“我曾跟书院师兄说,棋局,说到底都是在限定规则内打转,若不能打破规则,跳出棋盘,其实很没意思的。”

岐山大师笑道:“你不入棋盘,又怎么能跳出?不懂规则,又怎么能打破?不拿起,又怎么能放下?不体众生,又怎么能普渡众生?”

清欢干笑,道:“您知道的,我一向认为其他和尚嘴里的“普度众生”都是在扯淡!什么度众生?归根结柢都是为了度自己!

度众生是手段,度自己才是目的。修佛,说到底修的是自身,让身心得以解脱……

为了成佛而修佛,我这个和尚,才是这世上最自私的人!”

岐山大师开怀大笑,道:“正如柳白所说,不管修什么,修到最后都会修成绝对的自我!只有最自我的人,才会不被这棋盘所困!

夫子是自私的,轲先生是自私的,观主是自私的,他们都有自己的“自我”,所以他们不会进入佛祖的棋盘。

但你是修佛的,若能在佛祖的“自我”中走一遭,还能保持“自我”出来,你的自私,才是最自私……超过佛祖的自私!”

清欢只是想了想,就点头道:“那我就走一遭。”

岐山大师笑着放下一子,开启了棋盘。

棋盘外表看上去没有任何变化,但清欢的“他心通”却能清楚地“看”到,棋盘山出现了一个漆黑的漩涡。

清欢坦然捻子,抬手直接从棋盘上空落下,道:“大师,记得捞我!”

棋子落在棋盘上,滴滴答答的跳动着。

清欢沉沉睡去。

……

下棋,就是在一堆事先限制好的规则内打转!

人生亦是如此,在各种规则限定下生活。

修行同样如此,只不过这个规则,变成了天地的规则。

清欢站在一座山上,山下有一座小镇,隐隐能够听到里面传来孩童的玩耍打闹声,能够看到镇外溪边的水车,就在先前正午的时候,还能闻到食物的香味。

他是主动入得棋盘,所以清欢还能保持“自我”,知道这里是棋盘世界。

但这个世界,却跟外面的真实世界一模一样,因为世界的规则都是一样的。

除了没有天地元气。

如何才能跳出棋盘呢?

清欢直接在山上坐了一天一夜,也想了一天一夜,最终饿得受不了了,才起身下山,到镇子上化缘。

镇子上生活的人还算富足,清欢很轻松的就化到了一点剩饭。

化缘,就是伸手要饭,放下脸面,放下自我,这个道理清欢很早就知道了。

所以就算是剩饭,清欢也甘之如饴,只要能填饱肚子就行。

然后又回到山上开始想,想着如何跳出这个世界。

一天两天……

一年两年……

直到第三年,清欢终于想明白了,也知道莲生是如何破局的了!

只要把这个世界毁灭了就行!

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