薛仁贵漠然道：“散了吧！把武器与衣甲留下来，我保证不会有人为难你们。但是，出了这个门，谁要是胆敢以大唐军人自居，借军人之名份为非作歹，别怪我们虎贲军不客气了。”说到这儿，薛仁贵又道：“对了，你们也别想着虎贲军人少，忙不过来。都督能够在短短一个月的时间用独特的办法将一群比你们还差的新兵训练成了今天的虎贲之士，同样能够在一个月里训练出无数个虎贲之士来对付你们。”

听了薛仁贵的话，边军的眼睛为之一亮，一些有想法的人顿时心思急转了起来。

虎贲军的强悍他们深有体会，一个个都是牛人中的牛人，一个月前，他们只是普通的兵丁？要是自己……

边军的神情逃不过薛仁贵锐利的双眸，他这是与秦风唱双簧呢！秦风负责激发大家从军的初衷，负责挖苦，负责消除边军的不满情绪，负责让边军面临失业的绝望，负责唱黑脸，而薛仁贵则是负责安抚了。下一步，他将动用秦风传授给他的法宝——诉苦运动。

诉苦运动是共和国罗大将军发现并加以使用，并最终推广到全国的运动，其的意义在于加剧****与人们群众之间的矛盾，通过诉苦运动，通过活生生的事件，通过群众的诉说来达到凝聚人心的目的。

诉苦即诉旧社会和反动派给予劳动人民之苦。通过诉苦提高全体指战员为解放被剥削的劳动人民而英勇奋战的觉悟。同时加强了全体指战员在***的领导下的坚强团结，使部队万众一心，不怕牺牲，群威群胆，英勇杀敌，保证了人民解放战争的胜利进行。

当然，诉苦运动并不是哭过就完了，非常重要的是趁热打铁展开热烈的讨论，启发战士思考广大穷人受苦的原因，产生反抗剥削压迫、打倒g军的意志。史书记载：西北野战军一纵一旅展开了热烈争论，讨论穷人受苦的原因，“凡争论热烈的单位，饭也不吃，冷也不觉，非把问题闹清不干”“诉苦不是目的，流泪不能解决问题，只有搞清剥削与被剥削的关系才能挖出造成穷苦的根子。”

诉苦运动通过分析残酷的剥削事实力图证明：“罪恶决不是单个地主或具体地发生的，大家来自山南海北，都受到同样的痛苦，都同样受冻受饿受辱挨打，这证明普天之下都存在着两种人，一种是压迫人的人，一种是受人压迫的人。”

很多战士特别是解放战士在诉苦运动中受到极大的心理冲击，在灵魂深处爆发了革命，这种大梦初醒的觉悟感让他们既激动又痛快，他们的灵魂被重新塑造了，从此成为一个全新的人，战士房天静在指导员赵绪珍的启发下倒出一肚子苦水，“如服下大黄，泻出肝火，倒出苦水，一身轻快舒坦，耳目清新”。

当然，这里要进行的诉苦运动，批判的对象则是换成了突厥，现在，薛仁贵与前来协助的刘仁轨、马周等人要做的工作是选择诉苦典型，选择擅长讲话的人，唯有选择好对象，才能达到“一诉就成功”的目的。秦风在询问将士们与突厥人有何仇怨时，已经为接下来的选择做好了铺垫，到时候，只要从中挑选出适合的人选就行了。

秦风走得并不远，出了军营，就骑着天罚跑到了个偏僻的角落里蹲点。方法他已经给出去了，而且还有刘仁轨、马周这二位未来执宰的帮助，相信一定会进行得很胜利。

其实在某种程度上说，诉苦运动好比做广告的一样，请几个群众演员、托儿说产品如何好，其实道理是一样的。

集体痛哭是诉苦运动中感人至深的**，其重要性几乎达到“不哭不灵”、“一哭就灵”的程度。解放战争时期，军中大约70%是贫农出身，地主富农等出身的只有5%，所以一个人受苦的经历很容易引起绝大多数人的强烈共鸣，最后达到一种触及灵魂的震撼性的群体情感释放。东北野战军整军总结中谈到，“诉苦是一种悲愤交集的场面，诉得好的，常泣不成声，并感动得全场落泪。许多部队的诉苦，达到百分之九十五以上的人痛哭。”

庆州边军里，有八千人以上与突厥有着直接的仇恨，其余人等也不好过。所以，秦风在期待有可能立马出现的感人至深的画面。

果然不出秦风之所料，不到半个小时的时间，不知是谁就呜呜咽咽地大哭里起来。这哭声牵动了许多人的心，大家都忍不住号啕大哭。霎时，整个军营已经是哭声一片，空气都凝结在万分悲愤之中。

秦风知道诉苦运动成功了，他觉得自己应该笑的，可是，他怎么也笑不出来，不知何时，两行泪水从眼角滑落。时光飞逝穿梭，他似乎回到了二十一世纪，似乎回到了孤苦的时光。