综漫:收容走丢的异常

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第四十六章深红祭祀

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伊文,是一个理想主义者。

出生于西方富裕家庭,从小锦衣玉食,但就和出生于律师家庭,有一定社会地位和经济基础却对广大劳动人民深感同情的马克思一样。

和出生于沙俄贵族家庭,却对贵族生活的腐朽和农民的苦难有着深刻认识的托尔斯泰一样。

伊文也具有极强的同理心。

特别是对那些被异化的底层人,小时候他不明白为什么同样是人类,自己就能锦衣玉食,那些底层人去只能成为流浪汉。

居无定所,他们是喜欢那样的生活吗?

这个困惑一直困扰到他长大了许多。

十二岁时,当他有独立行动能力之后,得益于家里富裕的经济实力,他行动力极强的开始了他的第一次社会调查。

然后他就流浪汉为什么这么多得出了以下几个结论。

首先是失业率影响。

经济发展的不稳定性,如经济危机、产业结构调整等,会使部分行业就业岗位减少,导致失业率上升。

一些人失去工作后,若无法及时找到新的工作机会,就会失去经济来源,难以负担住房和生活费用,从而沦为流浪汉。

然后是生活成本问题。

在西方,自从东方那个红色的巨人倒塌后,原本资本家为了对抗祂,让利给工人的行为停止了,政府对资本收的税越来越少,各大资本更是用着各种手段逃税。

【是伊文调查自身家庭缴税情况了解到的。】

最后造成的结果就是,在当年红色巨人还在的时候,在那个比那个文明更优秀,更进步的时候,西方一个工人靠工资能够养活一家老小,还买房买车,送孩子上学的日子一去不复返了。

贫富差距变得极大,而住房、医疗、教育等方面的费用变得极高。

然后是社会福利制度不完善,覆盖范围有限,申请门槛高。

最后是药物滥用问题——东方某国家严厉打击的东西,在这里却是能随便当成药物,乃至商品被卖到普通人面前。

对此伊文得出结论,这样的社会病了。

等他再大一点。

十八岁之后。

他开始环游世界。

游访了日韩等经济‘发达’的国家后。

他发现这些东方的国家也很恐怖。

他们对人的异化比西方还恐怖,甚至他们还创造出了社畜,工具人,上班奴,内卷等词汇。

在霓虹,加班更是常态,甚至平均加班时长能达到24.9小时,要知道那可是平均呀。

中位数,众位数只会更高。

甚至伊文还亲身调查,接触了一个极端案例,一个霓虹打工人,一个月加班了100小时以上。

这意味着按每天8小时的正常工作时间计算,他额外多工作了12.5天以上。

那个极端案例深深的震撼了伊文。

他觉得人与人之间不应该这样,人不应该被当成工具一样压榨,人不应该被异化。

在他的理想中人应该更平等才对。

工作也不应该是异化人,让人痛苦的事情。

那是不正常的。

对此伊文有证据,比如某些游戏,如我的世界那样搬砖建造的游戏,人们在游戏中搬砖。

在各种模拟游戏中扮演工人,飞行员,等等模拟现实类的游戏,……却依旧有那么多人喜欢。

这代表,建造,创造乃至搬砖,本身是不令人讨厌的,但工作不同,工作会让人失去了对自己把控,是被外在力量决定,人失去了自主性和创造性这才会那么痛苦。

或者更直白的说,工作的人创造的价值绝大部分被拿走了。

当理解到这点之后,伊文一度很苦恼,对未来很迷茫,直到他接触到了马克思的理念——共产主义。

或许当社会真正达到共产的时候,人们就能做到平等了吧!

曾经的伊文是这么想的。

但现在,他的想法又变了。

因为在人们被异化的哀嚎,痛苦中,他看见了祂!

——深红之王。

祂是神,祂是理念的具现。

比起不知道多久才能达到的共产,祂更加的触之可及。

伊文开始信仰祂,成了祂虔诚的信徒。

成为了深红教派的祭祀。

直到出现在夜阳面前。

“你们无法阻止王之子的降临!”

看着夜阳和他身后全副武装的战士,伊文祭祀张开双臂宣言般的说道。

“比起这个,我倒是很好奇你们怎么会选他当新娘?”

仔细打量了这个祭祀一眼,随后夜阳的目光投向他身后教堂中的须乡伸之。

一身华美的婚纱,大着个肚子……很有西方某些群体的特色,但夜阳却是一点也同情不起来,反而想笑。

夜阳不禁表情有些古怪的问道。

“适合而已!”

见夜阳似乎不打算立刻动手,伊文祭祀收回手臂淡淡的回道,在他眼中男女都无所谓,只要适合,他就能当成新娘献给王。

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