丘尼。

她看见郑来仪，神色中一时惊喜，视线落到他身后跟着的人马，惊喜中又带了几分疑惑。

郑来仪双手合十，沉声：“师太，返程路过此地，打扰了。”

比丘尼听不懂她的语言，却大致能懂她意思，拉开院门，要请她进去。

郑来仪却摇头，表示不用了。

那比丘尼看了郑来仪身后领队一眼，敛眉微笑着说了句什么。领队听完，转头看向郑来仪：“小姐，她说既然有缘，请您进去坐坐。”

郑来仪还要推辞，只听领队的又说：“这师太说您上回来得匆忙，她们住持不在，今日正巧也回来了——小姐，之前您来过这里？”

郑来仪抿唇。思索了一会，终究觉得欠此间主人一声谢，于是点了点头，跟着那比丘尼进了寺。

寺院里依旧冷冷清清，突然造访的他们是唯一的客人。

领队的姿态恭敬地进了殿，规规矩矩地在观音像前拜了几拜，其余的几个趟子手见状，也跟在他后面，依次在神像前叩拜。

鹘族人虽有自己信奉的神明，但受中原影响，信佛者也不少，是以这样的寺庙沿途都能见到，只是一般都按照关内的形制，供奉三世佛或药师佛，像这样主殿供奉着观音的并不多见。

护卫们行走西域商路，受雇保护主人安全和财产，遇到过的大小风波不少。一向是遇寺能进则进，遇佛能拜则拜，求个平安，也求个心安。

大家都拜过一遍，出来时却发现郑来仪依旧站在殿外，神色莫测。

领队的刚要出声询问，却见比丘尼冲他摇了摇头。他会心，带着其余人悄然走到了一边，耐心等着主人。

空灵的钟罄声响起，到了早课时间。五六个身着缁衣的女尼鱼贯入殿，依次跪坐于两侧，随后一名身着青袍，面带黑纱的女子从殿后绕出，落座于中央。看来便是住持。

引他们进来的比丘尼坐在首座，应当是住持的大弟子，见师父和门下众人都已落座，便阖目念诵起经文。

肃穆气氛中，诵经声绕梁不绝，郑来仪听着晦涩难懂的梵文经典，神智一时游离，鬼使神差地迈进了门槛，在神案前的蒲团上跪坐，双手合十。

她仰头看，高处供着一座木雕水月观音，高七尺余，神像身躯伟岸，线条修长而流畅，曲右腿，盘左膝，趺坐于整块黑玉雕成的礁石之上。

观音头戴宝冠，身披轻纱，双目轻阖垂视众生，仪容清丽典雅，目光智慧而端庄。神像的背后是一整面巨大的木雕，巨大的圆月和婆娑的竹影映衬，更显仙骨超然。

郑来仪深吸一口气，不知不觉中泪凝于睫。

诵经声渐止。她缓缓收回视线，发现侧前方的住持不知何时睁开了眼，正默默地注视着她。

她举起袖子，按了按眼角，垂下眼睫。

“诸天无实体，水月皆虚空。”

住持蓦然开口，说得竟是十分标准的中原汉话，她的声音极为动听，听上去十分年轻，却有种强烈的疏离感，如同云端的仙子，纶音庄严。

下方列坐的女弟子们恭声唱喏中，本欲起身的郑来仪又缓缓坐了回去。

香烟缭绕的大殿中，住持柔和平静的声音似能穿透人心。

「若过去生，过去生已灭；

若未来生，未来生未至；

若现在生，现在生无往。」1

众尼环绕中，零落一人怔忡着重复：“若过去生，过去生……已灭……”

青衣住持的目光落在郑来仪的脸上，蓦然向她开口：“女檀越似有难解之事？”

郑来仪微怔，反应了半晌，才意识到住持在同她讲话。

住持那锐利双瞳中似乎蕴藏了诸光诸色，能看透一切虚实，黑纱遮住了她大部分的面容，更显得一双美目顾盼有神。

郑来仪低声：“若过去生已灭，现在生无往……既如此，何故我在？”

住持手中的一把琉璃十八子于指尖缓缓转动，语气幽幽地道：“曾有人问过和你一样的问题，后来他自己找到了答案。”

郑来仪怔怔地问：“什么答案？”

住持没有直接回答她：“‘爱不重不生婆娑，念不一不生净土’，你既有得见净土的机会，然心有所执，终究还是选择婆娑世界。”

“心有所执……”

跪坐佛前的人神色几番变幻，眉头渐渐蹙紧。

这几日与叔山梧朝夕相处，竟然生出了相依为命的错觉。

相约般若寺，夜游碎叶城，风雨桥望月，不过是他一步步让人放松警惕的手段。叔山梧能一声不吭抛下自己从容离开，而她却因他的安危心生忧惧。若不是看见叔山寻的密信，她几乎要踏入同一条错误的河流。

前世执矢松契趁乱攻入关内，而叔山氏利用与延陀部的关系，于后方给予执矢部沉痛一击。因此一役，叔山寻被封天下兵马大元帅。而延陀部首领乙石真在叔