伏羲与昊天联系，直言会关着仙，等将来因果到了，自然会打开。

昊天也没强求，只是让伏羲，把那些不适应仙界的人，把不适合在仙界长住的生灵，全都接出仙界。

伏羲答应了，反正都是人，地界与人界都可以安置。

想留在洪荒世界也行，可以参拜自身的部落首领等，但同时也要参拜人族三皇，或者参拜女娲。

天庭的人选择参拜女娲，随着他们到洪荒各处，参拜女娲也变得盛行。

而没了仙的洪荒世界，只有只剩下人族，妖，还有巫人。

只是妖虽然有无数，但绝大多数都没有传承，甚至没有开智。

所以就是人族与巫人，而伏羲不想打，于是同后土商量着，在洪荒大地上划分了界限。

人皇公孙轩辕的人界在南方，人族就要南方。

西方有佛界，西方就留给佛门佛徒。

巫人转到北方，不周山以北的地区都是巫人的地盘。

东方留给妖族，不过陆地上的妖族不成气候，暂时混居。

相对应的，洪荒海域是海妖的地盘，只不过岛屿上允许人与巫人居住。

如此一来，洪荒世界相对平静了。

……

妖祖山。

帝煈与帝萍一直好奇如今的外面，经常鼓动大家出去玩玩。

山崎一直拦着，眼看没事了，这才放行，让大家出去游历。

多听多看多想，巩固修行的信念。

少做少说，少惹事，少结因果，见势不妙就躲。

冰晶，华水，元剑各自单独出行，帝煈和帝萍一组。

约定是一千年，足够她们绕洪荒一圈了。

日神羲和与月神常羲，带着山黛，也出去了。

山崎却是不好跟着，只能时常联系。

而一千年如流水，不紧不慢的，就这么流淌过去了。

各自都回来了，冰晶，华水，元剑都没什么改变，对再次出门，都是不怎么感兴趣。

而帝煈和帝萍带回来一堆新奇杂物，盘算着什么时候再出去。

日神羲和与月神常羲，还有山黛一行，也都不想出去了，都觉得没什么意思。

不过按山崎的指挥，带回来许多植物种子。

稍后种植在各处，并推广给妖祖山的人族，改善妖祖山的植物结构。

……

天界没有刻意封锁灵气，大量的参拜，带来大量心愿之力，也转换出许多灵气。

灵气源源不断的从天上落地，地面上的妖逐渐又多了起来，人的寿命也变长了。

山崎与妖祖山的人族各部族开会，说明如今灵气又多起来了，并且看起来会持续几十万年，甚至更久。

所以，妖祖山人族需要决定，是不是要保持如今的状况。

是仅仅要长寿，然后一代一代的安安稳稳的生活下去。

还是追求长生，然后建立界域，在灵气消失的时候，搬过去，从此离开洪荒世界。

部族首领们商量着，决定混合着来，前路漫漫，走到哪里是哪里。

山崎没有反对，不过让人族不要参拜日神羲和与月神常羲。

改为参拜女娲像，但不叫女娲，而是称为娲皇。

同时跟日神羲和与月神常羲解释，并把之前的心愿之力都转移到娲皇那边。

两女神知道这是为了减少因果，将来不会出事，也就没有反对。

几千万年下来，两女神虽然没有出去，但对于因果的事情也明白，一些小问题最后可能积累成大祸患。

两女神本就不靠心愿之力过活，舍去心愿之力，虽然放弃了一些力量，但也舍弃来了诸多因果。

相比多出的力量，还是因果少些更好。

……

山崎炼制了娲皇神印，整理出娲皇神印术，添加了启蒙传承。

同时整合非人族的心愿，炼制帝俊神印，在帝俊神印神印术中，增加了启蒙传承。

太一神印三术是，祭坛虚像，真灵业火，太阳真火。

娲皇神印三术是，祭坛虚像，启蒙传承，因果造化。

利用因果造化的力量，可以催生植物生长，可以修复伤势，甚至可以让死人复活。

帝俊神印三术是，祭坛虚像，启蒙传承，炼宝神术。

利用炼宝神术，通过收集材料，可以炼制各种品质的东皇钟，多种阵图，还有空间袋。

这样一来，人成了难以杀死的存在，而妖则掌握了制造物品的本事。

双方谁也压服不了谁，就难以形成全面的战斗，最终只能是合作。

……

妖祖山的妖逐渐增多，人与妖在磨合中共存，一起慢慢打造将来避难的新世界，取名为娲皇界与帝俊界。

有人有妖偷溜出妖祖山，却发现在外面，无法使用娲皇神印术与帝俊神印术。

这让人与妖都感觉很不习惯，最终还是老老实实的回到妖祖山。

几万年后，洪荒世界又变成了遍地是妖的状况。

令所有部落头痛的野妖和妖兽，也象征着洪荒世界生灵的繁荣。

人族各部落，逐渐出现了五个公认的首领，被称为五帝。

不过随着时间推移，几十万年后，天上的天人越来越多，落入地面的灵气逐渐开始变少了。

洪荒世界的所有修行者都知道，该准备离开洪荒世界了，否则就是无可避免的战争。

陆上的妖，首领们聚集在一起商量，想弄出一个妖界容身。

结果没弄出来，只能老老实实的拜访妖祖山，希望山崎帮忙。

山崎没有拒绝，反正不会用他的名头，不会成为他的地盘。

了解过妖类如今的状况，让他们统统祭拜东皇太一。

山崎指导山黛，以太一的钟为根本，太一神印与帝俊星辰图，打造一个相对完整世界。

那钟在山黛本体中，几千万年来，经过几十个成长型满天星辰大阵叠加洗炼，如今极为强大，正好弄出一个覆盖洪荒世界的界域。

而帝俊星辰图可以形成星辰，还可以形成无数空间。

太一神印则可以在这无数世界形成太阳光，让植物可以生长。

不过除了主界域，其余空间还需要慢慢塑造，这就靠妖族势力慢慢参拜了。

而山黛虽然没有以自身为名，但依然拿到了非常庞大的功德。

山崎也拿到了一些功德，重要的是顺便把太一东皇钟，帝俊星辰图的因果都扔了。

新的界域被命名为太一帝俊神域，而其他势力则称之为妖界。

山崎通知下去，妖需要通过祭坛贡献心愿之力，汇集成妖界的大地，形成数量庞大的山川湖海，以容纳妖族。

于是，无数妖在无聊的时候，就有了事做。

至于他们能够把世界塑造到什么地步，山崎和山黛都不关心，反正他们没兴趣过去。

……

几万年后，而随着大量妖前往妖界，洪荒世界地面的灵气倒是够用了。

几十万年后，天上的生灵数量膨胀到极致。

伏羲也用阵法，借助心愿神力，帮助神农与公孙轩辕重新构筑地界与人间，形成了无数的空间。

随后，伏羲安排天上的人也进入地界，以维持地面的灵气。

这让整个洪荒世界的生灵都受益，整个洪荒世界的繁荣景象，得以长长久久的持续下去。

几十个元会，几百万年以后，洪荒世界的各个附属世界，生灵数量都超过了。

数量庞大的空间，数量庞大的生灵，把因果都分散了。

洪荒世界，长生了！

……

书外话。

佛门有三千大世界，道门也可以有三千大世界。

而大世界还有大世界，借助心愿神力，能够形成无数个世界，无穷无尽。

而每个超级大的世界背后，都可以堆出一个混元无极大罗金仙。

方圆一百七十亿里的洪荒世界，也显得太小了。

以混元无极大罗金仙的智慧，想来没有必要去争夺洪荒世界的神位，去结因果。

至于洪荒世界的气运，争来没用。

因为我的世界由我做主，其他世界的混元无极大罗金仙来了，无法发挥出实力。

所以，到这里就推衍不下去了，封神也好，西游也好，都没有必要了。

只是还有一个因果，就是掌握心愿之力规则的鸿钧。

鸿钧要的是，离开洪荒世界。

而当他觉得洪荒世界的状况，令他的离开，变得遥遥无期的时候，鸿钧必定会插手。

……