阿赖率1万人马离开大同后，赶往浑源。

途中，他想着阿济格对他的叮嘱，过了紫荆关后，要先派人去北京。如京城平安，就不要去北京，直接赶往居庸关，配合图赖、武赖夺回居庸关。

这个阿赖是能理解的，毕竟多尔衮没有送来勤王的命令，阿济格从大同擅自派兵入京，搞得不好会被视为“谋反”。到时，多尔衮不仅会杀了自己，甚至也会杀了阿济格。

行进100多里后，阿赖来到了浑源，再往前就是恒山了。

恒山分广义的恒山山脉和狭义的恒山。广义的恒山山脉位于大同东南部，西起山阴，东至张家口堡（今张家口），连绵600余里，最高峰为馒头山（位于今山阴县、应州县交界处），海拔2426米。狭义的恒山就位于浑源县城南20里，也即所谓的“北岳恒山”，其主峰天峰岭海拔2017米。

尽管恒山很高，但浑源川（今称浑河，为桑干河的一级支流）有一条支流从恒山流出，这条支流称为唐峪河。沿着唐峪河河谷就能穿越恒山，到达灵丘。

阿赖率部进入唐峪河河谷，行进了2里多后，看到半山腰有一个不大的寺庙，建筑都是悬空的木结构，山下有一片地，长着绿油油的麦子。一个部将告诉阿赖，这个寺庙叫“悬空寺”，已有1千多年历史了。

悬空寺始建于北魏太和十五年（公元491年），由天师道长寇谦之的弟子遵遗嘱所建。尽管见的是道观，后来成了道、佛为一体的寺庙。此后，历代都有修缮，进入明代后，于天顺四年（1460年）重修过。很多来过悬空寺的文人骚客都在此留下墨宝，如唐代的李白曾在这里留下过诗篇，明代的徐霞客也惊叹其为“天下巨观”。

阿赖是个虔诚的佛教徒，心想这样的寺庙倒是没见过，于是决定去见见方丈。他翻身下马后，带着几个部将，沿着台阶爬到了“悬空寺”。阿赖进了寺庙后，来到大雄宝殿，伏地拜过佛祖，起身后见门口站着一个近60的老和尚，忙说道：“师傅，方丈在吗？”

老和尚双手合十，说道：“回施主的话，本寺已有一年多没方丈了。”

“怎么会呢？”

“乱世之时，很少有人来这里，庙里也养不起几个人了。”

“那你们靠什么生活？”

老和尚指着山底下的田地，说道：“我们也是靠这片地来养活自己。”

阿赖这才知道山下的麦子是庙里的和尚种的。他见这个和尚这么一把年纪了，修为一定很高，就问道：“我要去京城，你能帮我看看凶吉吗？”

老和尚听后，凝神望着他，然后说道：“施主，你印堂发黑，恐有血光之灾。”

阿赖一听，忙问道：“师傅，我要怎么才能趋吉避凶？”

“施主是行伍之人，很难避凶。”

阿赖听后，心想自己去京城，必有恶战，所以老和尚说自己很难避凶。他令部将拿出几两银子放到供台上，然后对老和尚说道：“师傅，谢谢。”

老和尚嘴里念叨着“阿弥陀佛”，送阿赖下了山，等阿赖快到山脚下时，朝阿赖喊道：“施主，要多行善事。”

离开悬空寺后，阿赖率部前行10里后，来到了瓷窑口镇。

浑源有丰富的高岭土、煤炭资源，早在唐代时就在瓷窑口地区开采高岭土，利用木炭烧制瓷器，时间久后，就发展成了镇。进入明代后，在浑源地区发现了煤炭，人们就利用开采的煤炭来烧制瓷器，瓷窑口就成了大镇，烧制瓷器的磁窑沿唐峪河两岸连绵10里。

阿赖见镇上的磁窑窑主不仅把烧制的瓷器堆在窑口，连路上也堆满了瓷器，人、马都没法通行了，就令窑主把路上的瓷器搬开。可每个窑主都哭着脸说道，我们烧制的瓷器因战乱卖不出去，不得不堆在路上。绝大部分窑工因赚不到钱都离开了镇子，这么多瓷器你让我们怎么搬？

阿赖很想令部下将这些瓷器砸烂，但想着老和尚让他多行善事，就打消了这个念头。他令手下将路上的瓷器小心翼翼地搬到路边，然后率部离开了瓷窑口。

过了瓷窑口，向前行进了几里路后，来到一个宽约150米的谷口，见路边倒下了几颗大树，树干有锯痕，明显是有人故意为之。阿赖看看四周也没有村庄，也不知道是何人所为，就令人搬开大树后继续前行，才走了几百步路，又见到路上散落着很多大石头。阿赖不得不令人将石块搬走，然后继续前行。可走了几百步路后，又见前方不是横着大树，就是横着石块。阿赖明白了，这些肯定是周边的百姓为了阻止他们前行，故意设置的障碍。

部将对阿赖说道：“这些村民很可恶，必须将他们杀了才解恨。”

阿赖刚想答应，又想到了老和尚说的“血光之灾”，于是忍住了，对部将说道：“你知道是哪些村民在路上设置了障碍？乱杀无辜会遭天谴的。”

“可照这个样子，我们什么时候能赶到京城？”

“阿济格又没规定我们几天之内要赶到京城？再说，万一明军并没有进攻京城，我们这么赶着去京城，不是找死吗？”

阿赖手下的几个部将听了阿赖的话后，想想也有理，就没再说杀村民的话。奇怪的是，路过的几个村庄，阿赖发现村民都没有剃发，还盘着头发，心想是不是浑源县的知县还没颁布“剃发令”？

阿赖就这么慢腾腾地在山谷里走着，总共80多里的山谷整整走了7天。来到灵谷县后，阿赖考虑到在恒山山谷里耗了7天，怕路上的粮食不够，就下令在县城里买粮。

部将不理解地问道：“我们抢粮便是了，干嘛要买粮？”

阿赖对部将说道：“老和尚不是说了吗？要我们多行善事，抢粮是善事吗？”

几个部将不得不花钱，在县城里购粮。

阿赖筹足粮食后，才率部离开灵丘，赶往广昌（今涞源）。

从灵丘沿着穿越太行山的唐河（滹沱河的支流）河谷向南，到达龙家庄（今水堡镇）后，如继续沿着唐河南下，就能到达倒马关；如在龙家庄折向东，沿着红泉沟便能到达广昌，再沿着拒马河河谷便能到达紫荆关，这条道便是飞狐古道。如在灵丘不进入唐河河谷，而是直接向东翻越太行山的驿马岭，也能到广昌，这条道是“飞狐古道”的分支，途中崇山苍苍，野岭茫茫，比较难走，不过，如唐河、红泉沟发大水时，将不得不走驿马岭，因此途中也有很多驿站、堡垒。

现在是仲春，太行山上还是白雪皑皑。阿赖就率部进入了唐河河谷，然后沿着红泉沟赶往广昌。

广昌县始设于西汉，隋朝时曾改名飞狐县。唐初因战乱，县城被毁，将县治寄治于遂城（今属徐水县），贞观五年（631年），于拒马河边新建县城。五代、宋代、元代时，先后被契丹、辽人、金人、蒙古人占领。进入明代后，复置广昌县，并于洪武十三年（1380年）将城墙包以砖砌，城周三里十八步，城高三丈五尺，开南北两城门。嘉靖十八年（1539年），扩建了南关外土城，形成了“凸”字形的城池，开五座城门。大明在广昌有守御千户所，驻兵应1100人，但到了崇祯年间，由于灾害、战乱，很多士兵都逃跑了，实际驻军只有600多人，广昌千户所的军官都靠吃空饷发财。李自成东进后，广昌的明军随姜镶降了大顺。李自成退出北京后，他们又随姜镶投靠了多尔衮。

阿赖刚走出红泉沟谷口，斥候向他报告，广昌城被明军占领了。

阿赖一听，广昌城的明军是哪来的？想着守城的部队都是原明军，后来降了大顺，又随了姜镶投靠了我们，就问斥候：“是不是守城的部队反水了？”

斥候说道：“不像，他们人手一支火铳。”

阿赖一听广昌城的明军人手一支“火铳”，他们与进攻大同长城的明军一模一样，就知道不是守城部队反水，而是明军消灭了守城部队，占领了广昌城。连广昌都被明军占领了，说明紫荆关也早已失守了。现在紫荆关失守，居庸关失守，说不定明军早已包围了京城，不然多尔衮会不派兵夺回紫荆关、居庸关？想到这里，他下令进攻广昌。

占领广昌的正是从紫荆关来的陶大鹏的泰山军。

陶大鹏来到广昌，轻松占领了县城后，正准备前往灵丘，就得知有一支1万人的清军正在朝这里而来，就决定与朱成矩、祖立言一起围歼这支清军。他见清军发起进攻后，当即下令还击。

当明军的榴弹炮、加农炮、步兵炮响起后，阿赖才知道城里的明军不好惹，怪不得老和尚说自己有“血光之灾”，看来还真应验了，于是下令退回红泉沟，然后回灵丘城。

阿赖还没回到龙家庄，斥候又向他报告，明军已占领了龙家庄。阿赖知道自己被明军包围了，他心想龙家庄的明军又是哪来的？难道是从倒马关来的？如真是这样的话，看来北直隶来了很多很多明军，得赶紧回大同向阿济格报告，于是下令夺回龙家庄。

占领农家庄的自然是从倒马关来的朱成矩、祖立言率领的泰山军。

近万清军蜂拥着向龙家庄冲去，可连续炸开的炮弹把冲在前边的大部分清军炸死了，少量冲近龙家庄的清兵也被燧发枪打死了。冲了几次后，愣是没有一个清兵冲出去，这下没有一个清兵敢往前冲了。

这时，从龙家庄传来一个洪亮的声音：“对过的人听着，我们已收复了北京城，多尔衮也投降了。你们已被我们包围，请你们立即投降，否则将被全部歼灭。”

阿赖见实在冲不出去，又想起老和尚的话，如他不投降，那么血光之灾就在这里。他终于下令投降。后来，阿赖成了大同地区唯一成建制投降的清军。

泰山军来到灵丘城后，将俘虏的清兵留在城里看押，然后进入了恒山。他们刚进入河谷，就看到路边不是横着树，就是凌乱地堆满着石头，一看就是有人故意为之。

战士们搬开几处障碍物后，来到了一个村子，村口有人在窥视着他们。

陶大鹏、朱成矩、祖立言没带任何武器，走向村口。陶大鹏隔着老远问道：“村里有人吗？”

一个壮汉从一堵石墙后走了出来，问道：“你们找谁？”

“大叔，这是什么村？”

“这是北坡头村。”

“你们村长在吗？”

“我就是这个村的村长。你是......？”

“我是大明泰山军军长陶大鹏。”

“你们是官军？”

“嗯，怎么看着不像吗？”

“那你们怎么留着小bian子？”

陶大鹏摘下军帽，露出光秃秃的脑袋，说道：“我们没留bian子呀。”

“你们的头发呢？”

“哦，你们怀疑我们是da子兵假扮的。是这样的，我们怕你们被清兵所迫不得不剃发后，看到官军有恐惧感，所以我们干脆全部剃了光头。不信，我让士兵全部摘下帽子给你看看。”

当村长发现泰山军的战士全部剃了光头后，才确信这支部队真的是官军，就问陶大鹏：“你找我有啥事？”

“也没啥事，我就想问问，路上的树、石块是不是你们村的村民放的？”

“是的。”

“为啥？”

“你没看见我们都留着头发吗？”

“看见了。”

“da子兵来后，要我们剃发，我们誓死不从。悬空寺的光孝法师告诉我们，da子成不了气候，还组织我们袭杀小股da子兵。前几天来了大股da子兵，我们不敢和他们打，就在路上设置了障碍，延缓他们的行军速度。”

陶大鹏一听就明白了，说道：“你们以为我们也是da子兵？”

村长不好意思地说道：“我马上派人去前边的几个村庄，通知他们撤走障碍。”

“谢谢。”

村长就朝村里大喊道：“你们都出来吧，不用怕，他们是官军。”

喊声过后，很多汉子纷纷打开屋门来到了村口，远处的山里还走出了很多老人、女人、孩子。

陶大鹏见状，就明白了。老人、女人、孩子都躲进山里后，如清兵进村抢劫，留在村里的汉子将会与他们拼命。

村长派一个小伙赶往前边的几个村庄后，问陶大鹏：“你们是从哪里来的？”

陶大鹏告诉村长：“我们是从胶东来的。”

“胶东距这里有几千里路呢！你们来这干吗？”

“我们来这里消灭da子兵。”

“就你们这点人？”

“哪会呢！我们有很多很多人。我们已经收复了山东、河南、湖广、北直隶，京城的多尔衮已经投降了，太原也已经被我们收复了，山西就剩下大同地区还没收复。”

“真的？”

“真的。”

“可你们消灭了da子兵，还有李自成呢。”

“放心，我们的人已经进入了陕西，李自成也快完蛋了。”

“天下快太平了？”

“是的，不出半年，天下就会太平了。”

“太好了，我们终于可以过安稳的日子了。”

“悬空寺光孝法师是不是叫王继谟？”

“他俗名叫什么我也不清楚，只知道他曾是朝廷的大官，去年三月才来到悬空寺出家的。你路过悬空寺时，可以去见见他。”

陶大鹏与村民告别后，继续北上，路上很多障碍物都已经被挪开了。来到磁窑镇后，镇民们都站在路边迎接着，有些老人、妇女的手中还拿着篮子，非要把篮子的鸡蛋、枣子等物品塞给战士们。陶大鹏见拗不过镇民，只得强行给镇长留下了几两银子。

过了磁窑镇，就来到了悬空寺，只见几个和尚站在路边等候着大军。

陶大鹏问一位老和尚：“师傅，我是大明泰山军军长陶大鹏，请问谁是光孝法师。”

老和尚说道：“我就是。”

“听说你是去年三月才来到这里的？”

“是谁告诉你的？”

“北坡头村的村长告诉我的。”

“哎，他们还是把我卖了。”

“法师，那你认识王继谟吗？”

光孝法师看着陶大鹏，问道：“你找他干吗？”

“朝廷让他跟我们去大同，担任巡抚。”

“我就是王继谟。你们是怎么知道我在这里的？”

“我进入太行山后，刘公子就给我发电报，让我来悬空寺找你。”

“刘公子是谁？”

“太上皇的义子，也是大明铁血军总指挥。”

“他又是怎么知道的？”

“他有仙娘，没他不知道的事。你赶紧收拾收拾，跟我走吧。”

于是，王继谟与悬空寺的和尚们告别后，跟着泰山军赶往灵丘城。

王继谟，陕西府谷人，万历三十七年（1609年）中举，次年中进士，初授南阳县知县，后调兵部武库主事。天启元年（1621年）到宣大、山西等地协助军务，后升兵部职方司郎中，任蓟州兵备道右参议。崇祯元年（1628年）任贵州兵备道右参议。崇祯四年（1631年）起，先后任山西兵备道右参议、易州道左参议、河南右参政。崇祯九年（1636年）任职永宁道监军，与祖大乐一起驱逐包围滁州的流寇。崇祯十二年（1639年）任密云巡抚。崇祯十六年（16si3年）任顺天巡抚，同年回任密云巡抚，十二月代孙晋担任宣大总督，驻阳和（今阳高县），与周遇吉一起布防黄河。周遇吉在代州战败，退守宁武关后，他从宁武关回到阳和，召姜镶增援宁武关。谁知姜镶听从了兄长姜瑄的话，早就做了投降大顺军的准备。王继谟无奈之下，带着100多名亲兵和1万两库银准备回北京，谁知没走多远，他的亲兵抢了库银后，投奔李自成去了。他心灰意冷之下，就来到悬空寺出家。由于悬空寺长期没有方丈，和尚们见王继谟学问很高，就让他做了法师。王继谟见周边的百姓誓死不愿投降清军，就决心为恢复大明做些事情，于是就借着传颂佛法的机会，暗中组织百姓抵抗清兵。

后来，明军收复大同后，王继谟担任了大同巡抚。