正文

“情况很不乐观，康先生。”

“很严重吗？”康永健顿时有些焦急起来。

“非常严重，目前千万不能再开工。”李响神情郑重，“这里是天坑弃地，不能继续施工下去了，这里很有可能会成为死地。”

“那怎么办，钱已经投进去了，如果不能继续施工，也无法向『政府』方面交代啊。”康永健一脸发苦，“李大师，要停工多长时间？”

“起码要停工半年。”

风水界中，典籍所记载过的天坑弃地，一般所出现的时间是一年的样子，天坑弃地并不是固定在一个地方不动的。

只有当阴气累积到一定程度之后，大地才会将其聚集起来，然后量变引起质变，开启阴阳两界的壁垒，将天坑弃地的阴气传送到阴间。

只有当阴气传送之后，这里的一切才会恢复正常。

李响估『摸』了一下，这个天坑弃地差不多已经存在半年了，再有半年就会开启阴阳两界的壁垒。

“半年啊？不行，那样我就违约了，限期内，工程不能完工，要赔偿大量的违约金，甚至影响整个集团的资金链。李大师，你看有没有办法，能够让工程如期完工，卦金好说，这点我还是懂的。”康永健是真的焦急了。

“最少要半年，没有任何解决的办法，一旦这半年内继续动工的话，所造成的后果，你承受不了的。”

“李大师，会有什么严重的后果？”

“一片死地，蔓延市区，浮尸百万！”

这个天坑弃地，如果继续动工的话，已经积聚起来的阴气就会受到影响，很有可能导致整个天坑弃地的阴气恶化，成为阴煞之气，然后爆发出来。

“李大师，你不会是开玩笑的吧？”浮尸百万是什么概念，康永健有些傻眼，讪讪地强笑道。

“康先生，你觉得我像是在开玩笑吗？如果你不信，你明天就可以开工，按照目前这个情况来看，不出三天，工地上必会死人。如果你加快工程进度，我可以告诉你，整个工地的工人全部会死亡！”

“而且我可以告诉你，就算你不相信这些，不计较后果，强行开工也无法将地基打好。”

听李响语气这么严肃，康永健吸了口冷气，心中的情绪复杂到了极点，这可如何是好？

“李大师，真的一点办法都没有了吗？卦金绝对不是问题，还恳请李大师出手，帮我渡过这个难关。”

“工地动工是没有任何办法可想，不过”李响脸上『露』出思索之『色』。

“请李大师指点！”康永健脸上出现了一些期冀。

“康先生，你可以去一趟法门寺，找净空大师，将工地的情况跟他说，然后请他来一趟这里，或许净空大师有办法。”

关于这个天坑弃地，并不是自己一个人能够解决的。说不定佛家有办法，所以李响准备把这个烫手山芋丢给净空大师。

“多谢李大师指点，等事情解决好了，我再亲自跟李大师道谢！”

“好了，这个事情就到这里，我要回去了。”

“我送李大师”

回到古玩店，李响准备闭门画符，经过鬼头岭和天坑弃地的事情，李响身上的符箓已经全部用光。

谁知刚提起狼毫笔，上官凌雪就开门走了进来。

“李响，今天咱们去外面吃晚饭！”上官凌雪脸上很开心的样子。

“为什么要去外面吃，难道有啥好事情？”李响放下手中的狼毫笔。

“老姐发话了，说是最近心情不好，出去透透气。当然，最主要的还是想看部电影。”

“什么电影？”

“海王。”

“可以不去吗？”

上官凌雪腮帮子一鼓：“不行。”

“好吧，那我就恭敬不如从命了。”

第二天早上九点，李响出现在了京州市博物馆六楼。

在司雨竹的带领下，李响先在一间房间里穿上了白『色』的工作服，戴上了口罩和手套，然后随同司雨竹进入她的实验室。

进入实验室，有一个用玻璃隔出来的小型『操』作间。

通过机械手臂，可以『操』作玻璃『操』作间中的东西。

李响注意到，盒子已经放置在了小型『操』作间中，另外里面还有一玻璃罐水银，和一玻璃罐草木灰。

看来司雨竹是准备开始负压解锁试验了。

“水银有剧毒，所以必须隔离开来『操』作，现在我们就将木盒放入水银中。”司雨竹说着开始『操』作机械手臂，将盒子放入装满水银的玻璃罐中。

玻璃『操』作间旁边安置有一个计时器，盒子放入之后，开始倒计时，一个小时。

“匕首鞘带来了没有？”

“带来了。”

李响将匕首鞘递给司雨竹，司雨竹取过后走到一台仪器前，将匕首鞘放了进去。

司雨竹在旁边的电脑键盘上敲击了几下，电脑屏幕上很快就出来了一副图像，旁边的小窗口还跳出来一大串数据。

隔行如隔山，反着李响是完全看不懂电脑上的灰『色』图像是啥意思。

“经过数据对比，这个匕首鞘和盒子确实是同一时代的东西。”司雨竹下了结论。

“这个匕首鞘是什么材质打造？”李响问道。

“这个还要进行深度检测，短时间出不来结果。”司雨竹回道。

“司专家，你不准备给我介绍一下这些仪器是做什么用的？”

“好吧，这个是利用14法检测古物年代的，这台是用于检测材质的”

就在司雨竹给李响介绍的时候，实验室的玻璃门被敲响了。抬头一看，居然是吴茹雪。

李响从实验室走出来，好奇道：“你怎么知道我在这里。”

“当然是凌雪告诉我的。”

李响注意到吴茹雪手中拿着个钵，也就是新白娘子传奇中法海手中拿着的那种东西。

钵是比丘六物之一，又称钵多罗、波多罗、钵和兰等。意译应器、应量器。即指比丘所用的食具。

其种类有铁钵、瓦钵之别。持钵行乞称为“托钵”，由于比丘持钵以应受他人的饮食，故钵亦称应器。

“你特意跑来找我，不会是”李响伸手指了指吴茹雪手上的钵。