武功县西南二十多里外有一座名叫三畤原的山峦，山高五十余丈，隔渭河与终南山相望。三畤原并非什么名山，知道它的人少之又少，但自从隋文帝杨坚安葬于此之后，三畤原一下子就名扬天下，龙脉、风水宝地等称号接踵而来。说它是‘山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵’毫不为过。

隋文帝杨坚安葬在三畤原还有一定的故事，节俭自律早已深入骨髓的杨坚生前特意要求一切从简，但按照杨广最初想法，帝王陵寝要遵照刘邦的长陵，务求丰厚。可负责修建陵寝的宇文恺提出反对意见，认为陵寝从简乃是文帝遗愿，后人不该坏他节俭之名，另外就是汉制皇陵既劳费民力，还容易使盗贼觊觎，而汉陵因为奢华出了名，所以大都被盗，帝王尸骨也被抛弃荒野，所以丰厚陪葬实乃百害无一利。他建议杨广学习尧帝那样以山为陵，陵内不葬金玉，并在陵外立碑加以说明，千百年以后，就不会出现董卓挖汉陵这种事情了。

杨广深以为然，将父皇与母后合葬于此，并尊之为太陵。

杨坚安葬以后，杨广也将自己的陵寝定在这里，开始在三畤原大兴土木，除了主陵墓道地宫以外，还在三畤原兴建规模宏大建筑群，建筑群落绵延数十里，气势宏大，蔚为壮观。

结果也正应了宇文恺所说，“以山为陵”皇陵格局既节俭民力财力又能防盗，关中乱了这么多年，杨坚的陵寝真就没人动过。

如今皇陵除了文帝夫妇，还有三座陪葬墓，分别是杨昭、卫玄、阴世师、骨仪。杨昭墓是杨广安排的；另外三人，则是李渊安排，三人在大兴城外的决死之战，获得铮铮铁骨之美名，饱受天下人赞誉。

许是为了弘扬忠臣气节、讨好大隋旧臣、收拢天下人才，使李渊放下‘掘李氏祖坟、屠李氏亲戚’的私人恩怨，将这三名忠骨加以厚葬，天下人皆称李渊有仁者之风。

这天天刚蒙蒙亮，五千名玄甲军护卫着皇族，迎着一抹初升朝霞向三畤原方向徐行。山上分布着大片森林，人烟稀少，鸟兽众多，朝霞照耀在远处的山峦和森林内，如同染了一层瑰丽色彩，数里外的渭水河面波光粼粼，如玉带般环绕在森林之中，风景秀丽。

此时的三畤原道路、山上已经被数万名骁果军完全封锁，三步一岗、五步一哨，戒备森严。

说起来，这是杨侗第一次前来太陵拜祭，所以规格格外隆重。除了皇族以外，随行官吏和留守大兴的官员全体出动。

太陵之前的供桌上摆满了各种祭品，几支香已经点燃，青烟缭缭绕绕，在墓前站满了杨侗一家人，之后是文武官员依官阶站位，每个人都身着黑衣祭袍，神情庄严肃穆。

祭司由学问侍郎、大兴学宫祭酒徐旷担任。

祭司就是司仪，这年头的祭司也不在意男女，只在意对方的身份，也没有女眷不得拜祭之说，而且拜祭的仪式也很简单，先由祭司宣读完祭文，然后引导众人行礼便可。

一切准备就绪以后，徐旷的目光紧盯着沙漏，当沙子流尽，便肃然道：“时辰已到，开始吧！”

“当！”一旁的一名道士敲响了编钟。

杨侗肃然而立，带着家人列队。

徐旷朗声道：“时维圣武三年，杨氏仁谨及亲眷，心怀虔诚追思先祖、沐浴更衣、焚香以敬，谨以三牲礼制、四时供品祝帛不腆之仪，祭告高祖亡灵，其时良辰既至，当为礼拜……伏以，祖德无疆，立巍峩之庙，宗功高厚，应享合虔之诚……伏愿，金炉不息千年火、玉盏长明万年灯。”一段段祭文从徐旷口中念出，回荡在天地之间。

当他念完祭文，退到一旁，高声喊道：“拜祭高祖，一叩首！”

杨侗带队跪下，恭恭敬敬地向灵牌磕头。