天、地、人这大三界，在浩浩中土的口碑，还是颇不一样的。

天界不用多说，谁还不想当个仙子儿仙女儿了，多少生灵为此目的穷其一生不择手段，天界自然是非常受人向往的。人界呢，也还可以，芸芸众生基本都呆在这儿，也有山河巍峨锦绣，也有城池秀丽典雅，虽不及天界集造化之灵气，但也颇有几处神秀之地，况且，有谁会说自己家乡不好呢，所以人界的风评也很过得去。相较而言，地界就可怜了点，它只不过是气候更加莫测一些，自然风光差了一些，人口密度小了一些，动植物繁衍困难了一些，就被其他两界的百姓众口铄金，用舆论炒作成洪荒第一阴森处。加之地界工作人员比较紧缺，公关部门业务能力也有些薄弱，久而久之，阴曹地府就人人畏惧了。

其实大家伙儿这般猜测又是何苦呢，阴曹地府是轮回引渡之地，早晚都可以得见，何必听信传闻。

说到轮回，也是需要走不少流程的。这隔断阴阳之路，道阻且长，地府在各个关卡都设有工作人员，为的不过就是竭诚为您服务。www.shitouxs.com 石头小说网

亡魂新死，自北流、玉林之界——鬼门关入阴曹，扑面北风吹黄沙，绵延八百里，天光渐暗，风声渐浓。自入口处，每五十里一驿站，驿站中有引渡人，头顶弯一个发髻，眉间有墨色流云图腾，穿青色朝服，左侧前襟隐隐绣一方朝日祥云。世传引渡人面容苍冷可怖，简直胡说，地府日光有限，引渡人皮肤白嫩，不过就是因为防晒甚好。搭配上这一派装饰妆容，尽显秀气，更莫说可怖了。容颜虽略显文弱，但引渡人但对待工作是相当专业的。他们是引渡亡魂的首发阵容，自然不能有任何闪失。你若是乖乖跟着走，他们也会三不五时同你开两句玩笑，缓和一下紧张氛围，若是不乖，他们手上也有各式的捆绑工具，足够让人变乖。大家来地府一遭也十分不易，自然要有人好好向导，顺顺当当走这一段阴阳道。

经八百里黄泉，彼岸花一寸更比一寸葳蕤，灼灼似火，熠熠不熄。最为炽烈处，为黄泉尽头，风声消弭，水流潺潺，不触其澜，便觉其冽，是为忘川。人界传言忘川之上漂浮腐尸，至恶至浊，其实不然。忘川活水，至清至冷。恶浊之水也能蕴生，清冷之水才是当真绝命。众生不察。

泠泠水声不绝，息息迷雾丛生，水雾之上，一弯石桥若隐若现，青石板铺就，水渍粼粼，却不见半朵苔藓。岸上一座高楼，桥边一间茅舍，舍边一丈孤灯，若是桥上行客多了，便会见一女子至柔至婉走出茅舍，在灯影下迎魂。女子眉眼如雾，唇弯如水，云鬓似风。虽看不清容貌，虚虚一袭身影，便知是三界绝色。孤灯之畔有竹蓬，蓬上玉色丝绸柔柔随风，蓬中一几，双座对望，几上有青瓷薄碗，女子同过路亡魂双双入座，她为行客打一碗汤水，行客仰颈一饮，便忘却一生。女子抬一抬素手，翻一页《人间录》，扫几行《还阳录》，前世今生便有了定夺。纤手玉葱微微翻弄，数十年光阴不过指间微风，如此轻盈狠绝之人，便是孟婆。

有人往事可忘，有人前尘可抛，忘却今世之人从孟婆茅舍往东走，天光渐明，星月可见，百里之后，高台十仞，名为“望乡”，纵身一跃，天光之明，星月之影，幽幽暖意，遍赴来生。

但也有些人，往事前尘还是应该记一记，身上罪孽，到底还是要洗一洗。这些亡魂便从竹蓬向西，再经百里，入方正玄黑百尺宫墙。此间不闻风声水声，只闻钟鼎作响，其声胆寒，威严肃杀，是为天子殿。天子殿掌事铁笔判官，断善恶，惩奸邪。判官麾下三千鬼吏，着玄黑色朝服，胸前多绣凶兽，腰间一柄鬼域弯刀，其形虽不扬，其功却卓著，吹发立断，削铁如泥。一入天子殿，不得自由身。

罪孽可赎者，人间六道可供轮回。罪孽深重者，自天子殿西南经阔阔深渊入无间炼狱。炼狱十八层，分层设刑，恶鬼之悔意皆化作求饶声，声如浪潮。十八层炼狱，层层沉渊，越往地下晦暗之处，声浪便越汹涌。直至刑满，冤仇偿尽，方能再渡。罪孽滔天者，则在无间炼狱享尽刑法，经第十八层再向西行，过恶灵渡口，入地府尽头长眠海。

长眠海无日无月，数方死潭。忘川其实并不可怕，长眠海才是世人口中描绘的阴怖至极。谓之海，其非水，乃化骨嗜血之液流，恶鬼即便一身钢骨，长眠海也能嚼碎铁躯。风声水声，花影雾影，长眠海皆不可见。长眠海所有，不过恶鬼滔天哭嚎。长眠海——地府至尊刑地，诛杀恶鬼，镇罪长眠，无轮回之罅隙，无回首之可能。

地府官员共十三阶，以阎罗为尊，以鬼卒为众，黄泉驿站，忘川奈何，望乡高台，恶灵渡口，长眠海域，各司其职，同天庭人间其实无甚不同。另外，若有善魂厌倦世间事，便不妨来地府试着找一找差事。

天界人界，神仙妖魔，人兽禽畜，生于洪荒，早晚都是要来阴曹走一遭的。彼岸花开三界至美，众生不愿侧目，炼狱长眠铮铮法度，众生只觉惊恐。

“你觉得众生可算愚昧？”鬼君阎罗曾经这样问她。

她鬓间一朵新采的曼珠沙华，随着黄泉吹来的风发出簌簌声响，她抬起手，将一缕青丝别到花儿后头，触到耳际，一个凝神，便闻见忘川叮咚波荡，这是只有地府才可以听到的乐曲，少了人世喧闹，反而更显空灵。

她歪头笑了笑，眼睛嘴角都漾起柔美的弧度，红色襦裳席地的裙裾微微飘动，鬼君阅人无数，却也还是觉得，此情此景，此间伊人，不可方物。

“大人，你我……何尝不是众生？”