要是有看过动漫的玩家过来告诉他，他应该就明白怎么回事了。

这是动漫改编的，和自己的姐妹篇都对不上，更不要说较真其他的了。

别的不用说，谁有本事大可以去理一理时间线，保证你头大了都理不清，年龄就不说了，里面的人物说话都是自相矛盾。

秦时明月说韩非是李斯师弟，天行九歌就变成师兄了。

在天行九歌的官方微信中，介绍写韩非是不会武功的，可不会武功为什么会中有内力的人才能中的六魂恐咒，这是个问题。

偶尔说几年前几年前的时候，也是朝令夕改，乱的惊人。

主角丢了什么的，都变成小事了……

制片人都说，就当成平行时空吧，秦时明月是一个脱离历史的平行时空，天行九歌是脱离秦时明月的平行时空。

嗯，我当真的听。

不过，抛开这些元素的话，故事确实挺好看，画面确实很精美，人物确实很帅，很多人都很有个性，这就够了。

要是真较真起来，不用别的，还原历史的话，人家一口一个文言文，保证都懵逼。

拿韩非历史画像做成3d替换掉现在的大帅哥，别的不说，我是不想看……

在峥嵘中他们能形成副本，自然有自己的道理，不过秦时明月和天行九歌，都是“尊重制片人”的想法，是单独生成的副本。

介（吐）绍（槽）到此完毕，言归正传。

“内力不错，看你的肌肉，反应，应该六艺精通。”洛尘分析道：“不过你学的应该不是什么进攻性的剑法，而是儒家的礼剑吧？儒家剑法，以养气为主，很少会有杀伐的招式。看你防备的架势虽然不错，可没有任何进攻性，想必真正的高手也防不住。嗯，这么说你不会打架，但有内力，会武功，有趣有趣。”

这个他倒是可以理解，虽然有些时代的书生，真的就是文弱书生，可这个时代的书生，绝对不文弱，有的还特能打。

就像很多武将，也不擅长骑马打仗一样，比如说南朝陈庆之，孙膑，都是这种类型。

“洛兄对在下这么了解，在下却不了解洛兄，好像有点不公平？”韩非试探道。

洛尘的脸上露出了赞叹的神色，不愧是名垂千古的大贤，虽然和他内心中了解的不一样，可他就当真的看。

抛开自己对历史的理解，重新认识这个世界吧。

这个家伙到现在都没跑，应该是知道自己跑不了。

而自己，对他也确实没什么恶意。

“在下山野闲人一个，师傅飘忽不定，弃在下而去，然后在下就出来历练了。他对百家中人，都有一番点评，阁下和李斯，都在儒家的点评中，二位都是国士之才，可惜阁下因为身份性格，八成会……”洛尘发现他说不下去了。

不能说历史会发生的事吗？哪怕是推测也不行？

这就是给玩家的限制吧，不然玩家要是进入副本，实在是太占优势了。

“原来是这样，阁下的师门真是了不起。”韩非赞叹的道。

至于他信不信，只有他自己知道。

不过要是真能做到这件事，确实很了不起。

现在不像后世信息大爆炸，消息传递什么的慢的惊人，收集这些情报，绝不是一朝一夕的事。

而他，也确实因为性格和身份的原因，必须回到韩国，振兴韩国。

这里的韩国，是华夏战国时期的韩国，可不是有一堆棒子的韩国，不要混为一谈。

就像一些无脑愤青，看到汉服却认为是和服，想要逼人家脱下来，十分可笑。

自己国家传下来的东西都不认得，非说是别的国家的，也是醉了。

高丽说高句丽是他们的祖先，可高句丽用的文字都是华夏的文字，这就和印度和印第安的区别似得，完全是两个民族，人家可以这么不要脸，我们还是不要这样了……

“那个，你之后要去哪？要不我们搭个伴？”洛尘试探道。

他现在也不知道该干什么，不如找个饭票。

这货是韩国的公子，应该挺有钱的。

他自己的金币，可不想花。

韩非觉得自己有些牙疼，这个家伙高深莫测的说了一通，还分析了他的身份，他巴不得对方赶紧离开呢。

不过……看他没有恶意的样子，那就一起走？

“路上多个伴也不错，正好一个人无聊，有个洛兄这样的妙人一起结伴也是一桩趣事。”韩非拱手道。

“那就这么定了。”洛尘微微一笑，随即看了眼他支起来的锅，疑惑道：“你这是要……煮东西吃？”

“刚才我就想钓一条鱼，奈何我的力气太小，反而被鱼拽进了水里。”韩非无奈的道。

“咳咳……”洛尘不禁有些无语。

这个家伙，身上的内力应该都是养气的时候练出来的吧？空有一身内力，却不怎么用，确实会出这种情况。

这东西如果长时间不用，就好像不是自己的似得。

“韩兄稍等，待我捕两条鱼来，为韩兄报仇。”洛尘笑道。

韩非只见洛尘折了一根树枝，走到河边，眼神忽然变得犀利了起来。

刷，刷！

两条鱼就这么被他叉了出来！

“好剑法！”韩非惊讶的道。

看洛尘带剑，就知道他应该是个游侠一类的。

要知道，平民很少能买得起剑。

特别是洛尘的剑，无论是看剑鞘还是剑身，都是质地非凡。

看他的样子，貌似也不准备用剑来捕鱼。

这好歹是洛尘拿到的第一把史诗，他还没那么暴遣天物。

韩非从洛尘手中接过了鱼，和洛尘一起席地而坐，两人拿着鱼掏出内脏，烤了起来。

很多人一直错解了孟子君子远庖厨这句名言，误以为做大事的君子和堂堂男子汉应该远离厨房，而女人才是厨房的主人。

其实孟子的原话是：“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”

这是他对齐宣王不忍心杀牛的评价。其用意是赞扬齐宣王的仁慈之心。

但后人应用中却往往歪曲了原意，幸好韩非没犯这样的错误。